这些藏书在古代代表的可不仅仅是书籍，更代表的是一个家庭的底蕴，是一种传承，一卷书简价值千金不为过，许多寒门弟子甚是愿意付出任何代价去换取一卷书简。
河洛斐家家主斐敏一方面是看斐潜年幼可欺，另外一方面再加上斐潜家中尚未有后，后继无人，作为斐家家主，当然责无旁贷不允许家中所学旁落。当然，最重要的是这些藏书太值钱了，他作为家主，家中也仅仅藏有八百出头不到九百卷书简，斐潜这小子居然就有百余卷，岂不明珠暗投，若是能取来，他就可以号称有千卷藏书之家了！这是一个多么诱人的称呼！
斐敏原本就垂涎，现在斐潜竟然自己送来门来给这么好的一个借口，岂能轻易放过？
斐潜心中不由得感叹，这就是所谓的世家啊！在世家眼里，先家再国，家在国先，时时刻刻都家族利益高于一切。
无奈，人在屋檐下，不能不低头。更何况斐潜只是作为旁支，更是没有过多的说话权利，家主能够亲自接见并亲口以一个“暂存”的借口来索取，已经是看在多少有些亲属关系，当然更重要是看在那么多的藏书面子上了，若是普通寒门，甚至可能指派一个家奴登门了事。
“善。叔父大人所言甚是，但……”斐潜知道这种事情自己绝对无法拒绝，不过也不能给的太痛快，让这些家伙看轻了，“但家父生前最爱齐论，常常爱不释手，不孝子睹物思人，不忍离分，是无论如何也要带在身边的。”
真以为我斐潜好欺负？最值钱的齐论不能给！
总所周知，秦朝的时候秦始皇焚书坑儒，把儒家的人杀得七七八八，到了汉代，风水轮流转，轮到儒家风光起来，汉武帝时期更是达到了顶峰，朝野上下独尊儒家，废除百家，许多百家弟子不得已转学儒学，而坚持不改的则被杀的杀，抓得抓，更多的被驱赶发配到了边疆。
到了现如今东汉末年，儒学就是唯一能登上朝廷的学问，而儒学最重要的学术著作就是《论语》。
《论语》自战国前期成书问世以后，因口口相传再手抄笔录辗转反复，字句往往有所差异。西汉末年，汉成帝帝师张禹以《鲁论》为主，结合《齐论》编定的《张侯论》，有21篇。
《齐论》就是斐潜父亲当时游学齐国收集到的，虽说只是残篇，但在当时的儒家眼中，价值也是连城，千金不易。
“这……这……”斐敏颤抖的胡须，很是不舍，但是斐潜把“孝”字大旗高高举起，总不能让斐潜不尽孝道，那岂不是违背了儒家最根本的思想道义之一么？
“贤侄就留三五卷在身边，也算是可以了吧？”斐敏仍然不死心。
斐潜坚定的摇摇头。
“唉，也罢，就依贤侄。”斐敏虽说遗憾，但是大部分能搞到手，不用撕破脸皮，也算满意了，毕竟斐潜也算是斐家之人，闹得太过引人耻笑，只是可惜了，不能全功，“那不知贤侄何时动身？”
意思就是我啥时候去你家拿书啊？
“小侄受崔家之邀，恐有些琐事未了，待过此间事了，月旬便动身，届时定会告知叔父。”——崔家可能会找我麻烦，麻烦搞不定我也走不了，如果你能搞定，那我就最多十几天，我走的时候会通知你的。
“崔家，可是城北崔家，吾知已。贤侄此去山高路远，叔父也没什么可以赠于汝，唯有备些盘缠，望贤侄切莫推辞，算是叔父预祝贤侄一路平安，学有所成。”——行，我帮你搞定，给你点定金，不许反悔了，就这么说定了。
当斐潜带着五百金离开河洛斐家的时候，就意味着完成了和斐敏的交易。这就是旁支的无奈，就算此次斐潜不答应，斐敏也会另寻他途，不过到时候可能就不会像现在这样和和气气了。
旁支斐潜交出了藏书换取了主家斐敏给予的一定范围内的自由和保护。
如果斐潜将来没什么发展，那么这些藏书就一去不返，当然，若是斐潜那一天得势了，这些藏书甚至会双倍的返还回来。
这就是世家，家主有很高的权利同时也有责任带领整个家族健康发展，旁支许多时候就是在无形中被主家所剥削。当然若是主家不力，那么世家中的长者就会举行会议，罢黜家主，另选从其他的旁支中选取贤能代替家主，而原本的家主一脉的财富就会被蜂拥而至其他人所瓜分，从此没落。
世家的温文尔雅，彬彬有礼之下的，掩盖的是血腥残酷的弱肉强食的法则。
些藏书在古代代表可仅仅书籍更代表家庭底蕴种传承卷书简价值千金为过许多寒门弟子甚愿意付出任何代价去换取卷书简。
河洛斐家家主斐敏方面看斐潜年幼可欺另外方面再加上斐潜家中尚未有后后继无作为斐家家主当然责无旁贷允许家中所学旁落。当然最重要些藏书太值钱作为家主家中也仅仅藏有八百出头到九百卷书简斐潜小子居然就有百余卷岂明珠暗投若能取来就可以号称有千卷藏书之家！多么诱称呼！
斐敏原本就垂涎现在斐潜竟然自己送来门来给么借口岂能轻易放过？
斐潜心中由得感叹就所谓世家啊！在世家眼里先家再国家在国先时时刻刻都家族利益高于切。
无奈在屋檐下能低头。更何况斐潜只作为旁支更没有过多说话权利家主能够亲自接见并亲口以“暂存”借口来索取已经看在多少有些亲属关系当然更重要看在那么多藏书面子上若普通寒门甚至可能指派家奴登门事。
“善。叔父大所言甚但……”斐潜知道种事情自己绝对无法拒绝过也能给太痛快让些家伙看轻“但家父生前最爱齐论常常爱释手孝子睹物思忍离分无论如何也要带在身边。”
真以为斐潜欺负？最值钱齐论能给！
总所周知秦朝时候秦始皇焚书坑儒把儒家杀得七七八八到汉代风水轮流转轮到儒家风光起来汉武帝时期更达到顶峰朝野上下独尊儒家废除百家许多百家弟子得已转学儒学而坚持改则被杀杀抓得抓更多被驱赶发配到边疆。
到现如今东汉末年儒学就唯能登上朝廷学问而儒学最重要学术著作就《论语》。
《论语》自战国前期成书问世以后因口口相传再手抄笔录辗转反复字句往往有所差异。西汉末年汉成帝帝师张禹以《鲁论》为主结合《齐论》编定《张侯论》有21篇。
《齐论》就斐潜父亲当时游学齐国收集到虽说只残篇但在当时儒家眼中价值也连城千金易。
“…………”斐敏颤抖胡须很舍但斐潜把“孝”字大旗高高举起总能让斐潜尽孝道那岂违背儒家最根本思想道义之么？
“贤侄就留三五卷在身边也算可以？”斐敏仍然死心。
斐潜坚定摇摇头。
“唉也罢就依贤侄。”斐敏虽说遗憾但大部分能搞到手用撕破脸皮也算满意毕竟斐潜也算斐家之闹得太过引耻笑只可惜能全功“那知贤侄何时动身？”
意思就啥时候去家拿书啊？
“小侄受崔家之邀恐有些琐事未待过此间事月旬便动身届时定会告知叔父。”——崔家可能会找麻烦麻烦搞定也走如果能搞定那就最多十几天走时候会通知。
“崔家可城北崔家吾知已。贤侄此去山高路远叔父也没什么可以赠于汝唯有备些盘缠望贤侄切莫推辞算叔父预祝贤侄路平安学有所成。”——行帮搞定给点定金许反悔就么说定。
当斐潜带着五百金离开河洛斐家时候就意味着完成和斐敏交易。就旁支无奈就算此次斐潜答应斐敏也会另寻途过到时候可能就会像现在样和和气气。
旁支斐潜交出藏书换取主家斐敏给予定范围内自由和保护。
如果斐潜将来没什么发展那么些藏书就去返当然若斐潜那天得势些藏书甚至会双倍返还回来。
就世家家主有很高权利同时也有责任带领整家族健康发展旁支许多时候就在无形中被主家所剥削。当然若主家力那么世家中长者就会举行会议罢黜家主另选从其旁支中选取贤能代替家主而原本家主脉财富就会被蜂拥而至其所瓜分从此没落。
世家温文尔雅彬彬有礼之下掩盖血腥残酷弱肉强食法则。
这些藏书在古代代表的可不仅仅是书籍，更代表的是一个家庭的底蕴，是一种传承，一卷书简价值千金不为过，许多寒门弟子甚是愿意付出任何代价去换取一卷书简。
河洛斐家家主斐敏一方面是看斐潜年幼可欺，另外一方面再加上斐潜家中尚未有后，后继无人，作为斐家家主，当然责无旁贷不允许家中所学旁落。当然，最重要的是这些藏书太值钱了，他作为家主，家中也仅仅藏有八百出头不到九百卷书简，斐潜这小子居然就有百余卷，岂不明珠暗投，若是能取来，他就可以号称有千卷藏书之家了！这是一个多么诱人的称呼！