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“獨立時代”是一種反諷或是一種渴求的精神，在隨波逐流的社會需要這樣一種獨立精神，去重新審視自我。最先想到的是是安東尼奧尼，楊德昌對現代城市快速發展下的人的處境與安氏有相通之處，隻是安氏更加敏感和抽離。而楊德昌強於說教和社會性，這和他對當時激烈發展的時代息息相關，而影像則是他對時下商品經濟、人情世故、人的異化與認同保持著相當的批判反思態度。

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北京台的電影總是想看，自覺我看的HK電影好少

視覺效果炸裂！炸裂！炸裂！！！狼之子曆經九九八十一難尋找親生父母，但最終感念養父母之恩，還是沒有歸順人類，真是太好了。不用必須認祖歸宗，你就是你。

可能從比較偏鋒的角度而言——這是我迄今看過最真實的關於中國人生存觀的表達——比較拗口，就是說台灣由於地理位置和曆史原因，不自覺保存著最後一絲鏈接中國傳統與現代的文化脈絡，在當下若想溯源可能台灣電影就是最直觀的史料，這當中侯孝賢更加詩意和美化，李安更加傳奇和西化，隻有楊德昌抓取了“真實”的本質，並且相當藝術的呈現了“真實”，你看前兩位大導演是在看時代裏的故事，而你看楊德昌就是在看赤裸裸的時代，一種真實到寒毛倒豎的悲涼與震撼。