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3.5佛經木樁子加河麵加人，塔科夫斯基味最衝的一幕，圖像強調物象的連綴和迷茫延闊的視覺圖景，追求詩電影，但是為寫詩而寫詩（甚至直接赤裸通篇曬文字詩），內心沒有學塔氏哲學意義上的人類普世終極痛苦。跟塔科夫斯基一樣用宗教，但在此片不是虔誠的信奉和終極的痛覺，而是包裝影片質感和借用概念的工具。插入閃電，感覺/思維蒙太奇驚豔。講述人物經曆，老男人的人生無視犯罪無視苦，隻麵對風景，還有侯孝賢味。佛教語境下不講救贖不講罪惡，存在多麵就可以直接給犯罪主角解圍，講眾生如螞蟻普通，就算作惡殺人也普通，造成情感上不悲憫不愛人不動人，造成一種表麵寬厚然而道家式冷漠。

可能是沒有靜下心來好好看看吧，總覺得一點也不好看啊。什麽片都不是感覺。

以詩入畫，以畫味詩，俱佳俱佳

其實應該是圍繞心靈負擔主題。 主角可能早就去世了，但由於心靈上的愧疚及不屈，以靈體狀態半醒半睡的活在世界中，也可以轉移他人體內。 最後在一次犯罪事件中完成自我救贖，從而升華。 演員演技不錯，但故事情節確實不足。

回頭看有明顯進步，難得! “他的另一個身份是畢贛的姑父，最新的身份是貴州凱裏一家養療場所的保安。”