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1000。在畢設中期評圖之前標記了999，留了一部在交圖後，真是生活的卑微儀式感。猶豫了蠻久看什麽，最後還是選擇了1968年以前的戈達爾，我以為是，沒想到這部已經算是68年後戈達爾的序章。（我早該從片名意識到其政治性）跳切、聲畫分離、語言、三原色。戈達爾的語言和聲畫分離讓我懷疑字幕是不是沒對上時間軸，這部就是，而後在1968年以後幹脆走向拚貼或者說神棍。我敬畏所有電影界的神，伯格曼、塔可夫斯基、庫布裏克，但實在談不上喜歡。正如我敬畏1968年後的戈達爾，你要是問我喜歡戈達爾嗎，我會搖搖頭說。不。然後補充一句，但我喜歡1968以前的戈達爾。（並不是那麽快樂的第1000，但是說起來要快樂的話，我應該去看好萊塢。也沒有那麽不快樂。至少他們追逐打槍玩鬧，一個在說，“黨指揮槍，而不是反過來”有被可愛到

雖然存在國產電視劇的一係列通病，但中立的視角和史實的再現十分難得，加1分

茫茫雪原上奔馳的列車承載著人性的至純至善至美，東方民族特有的含蓄直至使用反話來表達愛意的方式在片尾形成了催人淚下的高潮。也許在壓抑中爆發激情是日本文化的特質，但此片導演無疑是煽情催淚的高手。

台版《羅生門》，主題大致是封建社會下男人和女人的性壓抑，雖然拍攝手法很瘮人，但並不能算是恐怖片。陰暗色調，抽象構圖，背景音穿插著女鬼詭異的幹嘔和低嚎。人物妝容皆如死人一般，對白舉止也顯得怪誕不經。

資本主義社會的學生因對國內法共的懦弱不滿而大談東方的真正社會主義。談到越戰 美國佬 蘇聯人 兩種共產主義，將文革和政治以浪漫和藝術的方式講述，殘酷的現實反而顯得諷刺和幽默。紅寶書 三原色 國家眼鏡 漫威 內容倒是很豐富。不過沒有實際運動，也沒有實際的支持，隻是在屋子內表演。與其說是搞共產主義，不如說是演戲。戈達爾顯然是在諷刺學生的空談思想，對於學生運動進行了一定的反思。但結局的資產階級降為中產階級，學生們打算繼續進行運動，並且轉為實際作為時，也可能是對學生運動的未來可能性有著部分認可。