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不上學可以到草原上自由的放羊，一上學，我就變成羊了——瞧瞧，因為《少女哪吒》喜歡上了自由，所以就連駱駝、白馬也被「導演」插上想象的翅膀，跟著「白鶴」西去「上天堂」了。然而，可以學賈樟柯吃「方言」電影這碗「羊湯泡餅」飯，但不建議學賈樟柯的「生產」方法——詩化自己的「童年」經曆。雖然「監製」不是賈樟柯，但像《站台》一樣，這就是兩個「離開鄉土」奔赴國際大都市「淘金」的小鎮青年。正如被黃沙侵蝕抑或被綠植覆蓋的草原一樣，標題中的「水草豐茂」幾個字也可被「金山銀山」替換掉，反之亦然。現如今，因年少而輕信「製造貧富分化、城鄉矛盾和個人英雄主義神話」這套美式「新自由主義」童話，忘記了自己的出發地，亦沒有了目的地的中國小孩應該不少吧？通過「浮士德契約」手段換來的「水」就要消耗光了，家在哪裏呢？往東走「對」嗎？

終將-成為-你，自我生成與戀愛關係的交織。如果說在一般的戀愛觀中，都是先存在一個堅實的“自我”，然後去尋找那個同自己相稱的“對象”；那麼《終將》則翻轉了這一範式：三位主人公受困於各各的過往與他人的陰影，無法開啟認同的進程，而與“你”——區別於他者的親近/疏離對象——的際遇，則將個體帶回了迫近的親密關係中，並由“我和你”共在的願景重新打開了可能的未來。換言之，在傳統戀愛觀中，作為主體的“我”先於“你”而存在，由此構建了具有指向性的戀愛關係；而在《終將》中，情動的發生將“你”帶到近前，而正是在“對你”的企望和“與你”的關係動態中，才顯現出一個不斷生成的我。事實上，這樣猶疑的自我某種層麵上可以說是後現代處境下尤其是女性的主體範式，那麼此際，戀愛如何可能呢？《終將》顛倒了問題，作出了細膩而遠為基進的回

公路片➕兒童片，類型片的組合把土地沙化（環保）這一主題掰開了，揉碎了，以童稚的視角帶領觀眾主動觀看（遨遊➕神往），避免了說教意味，漸入佳境。通過幻覺（追憶）和符號（水，工廠，淘金）剖析了土地沙化如何影響一個家庭的生存脈絡。幻覺裏夜晚的白馬，母親和草原等與現實病死的駱駝，河流和荒漠都一一對應，這種建構過於刻意，打散了導演極力營造的詩意段落。導演在片子裏加了兩處曆史敘事，稍顯累贅，有一處特寫哥哥屁股上蹭滿了沙子我沒有理解。音樂有些滿，有情緒不夠靠著音樂往上推的嫌疑。我觀感還蠻好的，瑕不掩瑜，這種和導演切身經曆息息相關的電影，情感是真實的，反思也是真誠的。

這個將“食人”合法化，並將無辜的兒童作為食物鏈的底層，在世界觀的構成上確實別出心裁。一群10歲不到的孩子就已經感受到幻滅的末日感。五集之前稍顯平緩。在五季的時候主要三個人物的關係才得以理清。但是最吸引我的是，它的兩個反派，完全都是曾經幻滅，無法逃脫，而隻有在這個體係中找尋自己生存的位置，她們其實跟這些孩子一樣，她們當然不希望“鬼如刀俎，人為魚肉”的凶殘世界，然而每個人，在看清自己的渺小和世界的凶殘，都會自然得進入遊戲規則。所以孩子是否逃離農場在敘事並不重要，因為他們必定會逃離，但是認清他們逃離的遊戲規則究竟什麽樣，才是能撬動遊戲規則的杠杆。更期待美國拍攝的劇集版，因為這動畫的敘事從人物設定就去野心勃勃得映射西方社會。

波霸甩你好幾條街..這部片剛好印證了一句話：男人都是智障...