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善也許是罪惡無能時的掩飾。宗教無論從組織上目的上都沒有得到有意義、正確的確立，它的盲目與虛偽反而滋養無能的罪惡，使其顯山露水，最終無產階級跪拜在資本的金錢之下，宗教屈服於資本主義的製度先進之下。有時候我會覺得有的人窮有窮的緣由，一點都不可憐，但西方卻認為窮不是自己的原因，是社會與世界的錯，乞討一樣高貴有尊嚴，兩個觀點其實並不衝突，但窮注定成為宗教的利用對象和資本的壓榨對象。維莉蒂安娜的愚善和高高在上的強權虛偽是宗教的兩種極端，都源於對窮人的使用和誘導。維莉蒂安娜很美，電影是導演多角度呈現美人的範例，最後的晚餐cos是對宗教不留情麵的諷刺，真正的窮人不窮著，世界也是會亂的。

額......第六集真是尬到龍平都救不回來

#第五部布努埃爾# 作為公認的布式最高作，看了後略失望。老布電影精髓 是超現實，本片沒有用。 不過單純從一部現實主義諷刺劇來看，還是很不錯的。不僅瞄準 上流社會: 色令智昏的老年富豪， 在 描寫 底層人民的愚昧 邪惡 上 也是毫不手軟。

一開始的曖昧和性張力真的很強 很動人 但有些濾鏡太難看有的情節很無聊 攻有的行為實在無法理解（創傷不是借口）結局世紀大和解噠咩

“我沒有壞心，隻是想把你留在我身邊。”“你從了我，我的一切都是你的。”“救人和救狗同樣荒謬般無解，救得了一兩隻救不了所有。”“人吃不飽的時候就該讓他追著麵包跑。等不愁麵包了，好無聊啊，搞搞愛情打打仗吧。”人嘛，沒吃飽麽，打一架，吃飽撐的，再打一架。布努埃爾原來這麽“唯物主義”的嗎，怪不得當年此片會被禁映：鳩占鵲巢大鬧別墅的流浪漢們組成“最後的晚餐”，餐桌上耶穌的位子安排坐上了一個瞎子，且其為泄私欲帶頭把餐桌給砸了；而且同誌們，資產階級怎麽可以這麽審慎務實還做了好事，對不對？“我第一次看見你時我就想，我表妹最終會和我一起洗牌的。”——換我，我也要披頭散發去找何塞表哥聽著搖擺樂打一晚上鬥地主的。