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“秩序是死亡的預兆。”（帕斯卡）秩序是指德意誌的政治秩序，即不再允許存在“不同聲音”的“柏林之死”。拉布德父親的哀悼揭示了一係列靈魂破碎事件的核心秘密，“我不是那種靠兒子活下去的父親，我是一個享樂主義的老紳士，我熱愛生活，也在逐漸失去生活，我並沒有準備好接受這個事實”，事實是一切悲喜都會以死亡結束。對富二代拉布德而言，填補文學史萊辛研究的空缺是確認自我價值的唯一方式，學術被政治綁架，隻好勸法比安“寫寫過去的樣子和過去本該有的樣子”；科尼婭想當演員，“沒有好處，但願有無用的美”，所以跟法比安簽的協議是“永遠不會妨礙我的事業”，但電影業會被政治操持，前方危機四伏，這是後話。法比安的悲劇倒顯得有些喜劇性，像是《溫蒂妮》《弗蘭茲》和《冷戰》，很多浪漫喬段堆積在電影的前半部份，收尾終歸令人不太甘心。

我一直很好奇，當初大蛇丸與三代火影對峙，一個動作僵了整個暑假是在向《EVA》致敬嗎？

說實在的，很多人都有一位親切勇敢比你媽還愛你疼你關心你的姑姑。 她之所以對你好，因為你爸是他兄弟。她就是很好，照顧兄弟，連兄弟的家人也一起照顧。 問題是，很多男人啊，長大成人以後，卻並不對跟自己同姓的姐妹承擔一個男人該有的責任，比如要在她受委屈的時候替她出一出氣，反而站在一旁講風涼話“嫁出去的女兒潑出去的水”。 要多不要臉，有多不要臉。

除了海報很醜之外，這部片沒毛病。個人觀點，李玉的最好，沒有之一。時代變革初期，向外的大門慢慢打開，從孩子到成人都麵臨不知所措的命運抉擇。在未開化的男性眼中，女性就像砧板上的魚，而社會卻是掌握在男性手中。孩子的俄狄浦斯情結一邊源於當時的社會文化，一邊似乎冥冥之中被命運牽引。無論怎樣，他也像是那荒涼世界裏的一抹陽光，暖著三個女人惶恐不安的孤獨靈魂。

一開始看的時候覺得能看到這樣的作品還是很驚喜，從二胎政策的大背景下牽出批判、需求乃至對獨生政策背後的揭示。 安然本是一個十分具有女性主義意義的一個角色，可結局的拉胯不但毀掉了一部影片，更從對立意義上毀掉了一個女性主義的象征。姑媽說，未來的路你自己走吧，然而安然卻回歸了姑媽的老路。隻能說，可能這是最符合情感歸屬意義上的結局吧。 有沒有政宣意義呢？我覺得是有的，安子恒太懂事、太討喜、太令人憐愛了，這是不真實的，但卻是引人想要孩子的。