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進入 2020 的蔡明亮，似乎更自由了？前半段拍攝亞儂、小康的生活片段，後半段用劇情片介入去將片段串起來，獲得總體性效果。紀實性部分的音效失控，刻意為之的美學判斷。思念、回憶、情感。抽掉音樂，處理影片高潮感覺少了點餘韻。小康躺枕一場，想到《西遊》開場，對苦痛的關注。台北電影節放映，氣氛溫馨，蔡導狀況不錯。

鏡頭對準的不是佐和，而是佐和參與的生活，佐和作為參與者的立場是模糊的，她沒有介入，也絕非旁觀，在我看來，佐和正是本雅明筆下那個“在城市街頭閑逛的遊蕩者（flaneur）”，漫無目的地觀察，然後等待評價，她的體驗和感知方式也都是經驗主義的。佐和的參與一方麵弱化了自己，更多時候她隻是工具性地充當著觀眾的“眼睛”，卻又不自覺地暴露吟遊詩人的孤傲浪漫，另一方麵她借用交流的形式強調著切身的重要，她“先驗”地將觀眾的體驗並入自身，卻不告知體驗路徑，任由觀眾縱情揣測/“遊蕩”——如果說電影是迷宮的話，佐和就是迷宮的入口，她收集到最複雜最純粹的感受，給予最本能最簡單地宣泄和誘惑，像是在安撫，也像在超度。

9.0 日子流逝的時間疊加在一起，而當那些迷人的情緒出現時，流逝的時間變成了永恒的縱深，靜坐在那裏，感受著一切。

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雖然我覺得蔡明亮這幾年有走火入魔的趨勢，甚至變得像vlog視頻，但毋庸置疑最懂他的還是李康生。散散漫漫做自己，便是一部電影。時間沒有對小康溫柔以待，而蔡明亮的鏡頭做到了。接近半小時的推油戲，欲望從無到有莫名真實。