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「丁若鍾把天主教當作宗教，丁若鏞將其作為性理學的補充品吸收，但丁若銓把西學當作哲學來接受。」 所以丁若鍾為信仰獻祭自己，這是選擇了崇高；丁若鏞從西學中提煉出「經世致用，利用厚生」的一麵嚐試解決民間疾苦，但這仍然基於對君主製的絕對信任。 反觀丁若銓，他將西學內化為生存哲學，絕不是在黑山島「出世」，而是在小小天地裏找到「入世」的新選項。 —引自不散

古典敘事電影向來以故事本身為重，敘事線很少逃離主題，也不會受作者個人議論之幹擾。強調故事的娛樂價值，因此經常屈從於類型的慣例。

讀書是為了什麽？恭喜韓國人拍出了展現東亞士大夫心境最好的一部電影。

北野武把浪漫和暴力還是結合得這麽好，如果把黑幫當成社畜的工作，那在沙灘小屋的逃亡就是難得的假期，在這裏沒有壓力沒有目的，可能是生命中最後的愜意了，最後村川還是把槍抵上了腦門，這一次，不是遊戲的空彈，這一次，也是結束。

評分虛高。從視聽語言來說還可以，很標準的劇本，但我覺得精神內核沒找準，沒突出刻畫，沒去深刻表達，這讓人物傳記型作品失去了靈魂（天主教思想如何影響主人公，如何突破理學思想束縛這些都沒更深入去探討，如果在這方麵加強一些也許就能拍出精氣神了）。這片子看上去更像是隱遁江湖的理學大師（與其曆史人物所信奉的世界觀是相悖的），而理學大師是看不到平民的，所以無給我的觀感是主人公的形象混亂且矛盾。