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大的曆史背景嵌套，有聲片轉型、製片廠遷移、諸多真實人物、軍國主義崛起，在此之上逐漸得出拍攝有鼓舞力量的電影，為庶民電影站位，與山田本人的創作觀相合。相比對小人物做傳、再現黑幫動作電影現場的《莆田進行曲》，《電影天地》更傾向於拆解拍攝現場，展現製作-放映，分析感情傳遞模式，在開頭鋪墊下電影情感製造方法的情況下，之後依舊不斷使其沉淪，更凸顯電影情感的魅力。《寅次郎的故事》是其基礎，麵對倍賞千惠子與渥美清超出鄰居感情的狀況，當時觀影者絕不有絲毫懷疑，這是另一柴又街的再現，櫻花一家再次集體出場（其他配角也悉數客串），一切在情感上回到了寅次郎的家庭構造。而結局也像另類書寫了寅次郎的結尾，即便在不同片中，他在愛情中依舊是“男人之苦”。在片中再次看到渥美清惟妙惟肖的再現別人的動作時，寅次郎又回來了。

佛祖金蟬子的轉世，唐皇的禦弟，不受女兒國國主托國之惑。由人類撫養的地獄之子，亞瑟王的後裔，不為女巫之王封王所誘。中西方文化梗互通。

算是比較弱的勵誌運動片了，想把重點放在種族問題上，但是無論從深度還是廣度遠不及《光輝歲月》，而比賽的過程也太形式化，跌宕起伏感太弱，配角幾乎都淪為擺設，沒什麽性格刻畫。

這麽好的克蘇魯題材，拍成了情懷… 食之無味，棄之可惜。