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等兒子長到13歲了，才想起自己13歲時的那些荒唐往事，才知道應該怎樣幫助13歲的男孩度過懵懂無知的青春期。

幾年前看了一半，不知道為什麽沒有看完。我想我是帶著不理解，感受得到，這種矛盾看下去的。Inger的死作為信仰的驗證，太殘酷了，但是恩典和仁慈也許並不是溫吞吞死水一般的，而是猛烈的、直接的？當Johannes說把死的帶到生命中，給那個詞，人確實不能不流淚，但是是我從未有過的最奇怪的流淚，不理解

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布列鬆對信息真是敏感，對他的評價常常是簡約，而簡約是一個過於簡約的詞匯以至於可以做出非常多的解釋，這種不夠清晰的形容方式不是很布列鬆。布列鬆的影像內核是他對信息的組織，而他對信息的關注點是「以互動為目的」的。布列鬆的鏡頭不是一個外在的闖入者來審判一個故事，而是置於故事內部，成為角色的眼睛而非觀眾的眼睛。這使得他的鏡頭帶有一種掃描性質，很主動的觀察，隱含著「要如何與之互動」的琢磨。布列鬆的情感認同建立在代入假設之上，但「如果我是對方］同時意味著「我不可能完全成為對方」，鏡頭裏清晰但是局限的信息也就意味著清晰但是局限的代入，布列鬆的鏡頭不是上帝視角，但他提供了一個人在做出抉擇時所能把握的全部。

平淡記憶經久醞釀變得芳醇，鬱鬱之中又何其甘甜。時間會讓人重新認識自己，待到過去的都過去了方才恍然。