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母雞不上樹:222.60.188.164從頭至尾貫穿的麥格芬——這本書是什麽?讓如此多僧眾趨之若鶩那一定是寫了想問又不敢問的事情。然而這本書隻談論了一件事,什麽叫做幽默。 /////小會瓦解恐懼,恐懼是中世界當時政教合一的基石,是權利的奠基,如果民眾不再將希望寄予神,那會動搖宗教統治的基礎。/////想要完整解讀這個電影需要曆史背景和宗教知識,我連名字都不太懂,為何叫玫瑰之名。似乎是源於一首詩,似乎是對羅馬的悼念,至於事實是什麽,可能隻有編導才能知道。但是本身是主觀的解讀,是不是真相也不是那麽重要。/////有趣的是,不管東方還是西方,都覺得對方是野猴子。///// 這片攝影和美術是一流的。沒點基督教知識看不懂這片,沒點油畫的修養,拍不了這片。拉攝影的一部
淋妠狽耳:121.76.142.250#tiff# 2.5 最糟糕的點在於 可能導演包括所有人都隻管畫麵美不美了,確實是匈牙利油畫味了~
記得帶🌂:121.76.20.31唯一也是最大的問題:它成片太早了,視聽層麵以今天的觀點看來,總歸是落伍僵化了。但除此之外,已經是無可挑剔的改編了。考慮到電影的體裁,很好地保留了主題,還對原著內容進行了非常合適的取舍。陰冷詭秘的光影讓人印象深刻,那些畸形教士就更是如此了。或許可以讀出這樣一種意味——麵容和心靈的扭曲是相通的,而純粹的、溫柔的靈魂,即使像那個無名女孩那樣,生於汙穢,沾滿泥灰,也必然頂著一副美麗的麵龐。這點和凶手對“笑”的畏懼形成了一種互文;從來隻見醜惡摧殘美好,沒有反過來的時候。這麽想來,電影對原著的主題又有了些許拓展呢。
愛吃麵食的大叔:106.94.82.110太愛新疆了,紀錄片的視角不是從一個異文化者的角度去窺探,而是從新疆人的生活和信念出發去展示他們的世界,平凡真實又美好。片尾曲也很好聽!
瞳°不乖:222.72.84.220第四部中李連傑的出演和中國元素的出現還是有點小興奮的,雖然中國元素基本上是負麵的。



