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生不同室死同穴的設定很催人淚點，但這種莫名其妙的愛似無法接受，原想說外國人並不如中國人明了深沉的愛，但仔細一想從古代戲本到今天的三流言情，愛都是80%以上的無端由。

絕對的真實和變幻的假麵，永久的失語和流動的謊言，對麵孔的凝視和對麵具的多義解構，對母愛的渴望和對現實的抵抗，通過自我異化來達到自我釋放與終極解答，能感受到伯格曼投映在這部裏的痛苦、憤怒、尖銳、撕扯、和自我治愈。開頭結尾對夢和電影的疊印和呈現方式，堪稱“電影”這種東西的高光時刻。

在生命的最後旅程，她立下遺囑：要子女們將自己的骨灰撒在曼迪遜橋畔，生前她把所有的時光都留給了家庭，但求死後能永遠依偎在愛人的身邊……

A film about film。博格曼是身體抱恙住院時在醫院寫下此片劇本，他當時擔任的劇院職位以及工作壓力也讓他對電影和戲劇有很多思考。博格曼起初構思的片名是“Cinematography”，在當時的瑞典電影行業協會會長Kenne Fant的反對下，改成“Persona”。於是《假麵》中對電影和拍攝本身的思考和“實驗電影”式的拚貼便容易理解很多。很難說自己看懂了這部電影，但仍然能感受到博格曼對生與死等各個命題強烈的觀點。尤其對“臉”的近景和特寫，使言語和不言語的二人在一個畫麵空間裏角力。鏡麵關係的反複使用，以及外來者盲人“丈夫”的認識誤會，也都在強調“二人合一”的主題。這種角力，是畫框內的，畫框之外，仍然是一種博格曼式的拚貼實驗。

#CyberApril# 畢格羅被嚴重低估的作品！1995年對千禧年的預言，神經元連接共享感官刺激之後帶來的無窮後患。看似是癡男毒女的個人愛恨情仇，實則都是對新世紀的憂慮和拷問。人類享用科技爆炸後的成果，卻因意誌力薄弱和道德低下，貪溺於暴力和性的原始吸引；對於過度依賴科技、湎於虛幻、無法認清現實的擔憂；以及美國一直存在的諸如陰謀論、種族衝突、警察越權等社會議題。 視聽上除了超前的第一人稱VR視角，最神的是配樂。古典、布魯斯、朋克、說唱甚至用到了印度神樂。尤其是開場的街景和club裏，不同類型的音樂與情節互相渲染呼應。 人物塑造上，Lenny與小配角之間隨意互動就立起了他阿諛逢迎、詭辯狡詐又幽默癡情的人物形象。驚歎自喻魔術師的Lenny在鼓吹神經連接的台詞，直指全片核心問題。一看編劇，卡梅隆！