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將布萊希特發揮得淋漓精致，在我看來並不像《霸王別姬》的那種私人的審美式敘事展開，而是在試圖表達一種普遍的無意識感情（正如結尾所有人都有的密電碼），這點來說更像《公民凱恩》中的rosebud，電影從死開始，從新生結束，不旨在表達一種落俗的生死輪回，而在於表達生與死的辯證——死界在不斷走向新生，生界已經曆多少遍死亡，在電影中，更迭往複的大他者在死亡（不在場），祖師爺在死亡，丘福在死亡，最後的導演也在死亡，而新世界在重生，新的秩序在重生，丘福在重生，在到往死的新世界裏重生，而這種超越性的永恒的是密電碼，貫穿始終而永遠保持距離，構成一種缺失，也正是每個人初始的不可得的最真實的構成性符號，在一切終焉之際，不可磨滅與忘卻的外在化自我，不斷地共鳴與延宕下去。

現在看TVB 的巨感覺就像看兒戲一樣

新作者登場，手工奇跡，這個時代難見的珍稀品。已見與未見的集體之殤混合私人記憶，回蕩在陰陽虛實明暗、嚴肅嬉笑怒罵之間。平麵置景好比戲台，台上台下台前台後都在“照鏡”，每一場戲都在“結晶”。這些晶體並非完美無瑕，我看前麵還有些難入戲，建國後的部分是越看越入迷。

現在是談及女性必言女權。我覺得與其空對空地講大道理，不如讓一個個鮮活的女性形象自己來說話。女性缺的不是方向，而是關鍵路徑。這部劇在塑造各個女性的個性方麵還有提升的空間。觀眾需要的不是典型化的平板人物，而是立體的共鳴，在細微之處的動容。

中國電影如不存在限製的話會以怎樣的形式呈現在廣大觀眾眼前？揮之不去的正能量詛咒被真正根源力量如同照妖鏡般照出其能量偽裝核心，顛覆性的內在反叛、憾動人心的真誠洞見、值得追溯的民生記憶 大膽摻入地府鬼怪奇談元素肆意綻放文化怪象，他們的地獄是我們的景點。跟巴蜀文化距離很遠的我也能獲得歸根之感類情結，鏡頭置中美學實驗性的裝置電影、傳統川劇群像戲大幅度擴充敘事、永不停歇的鳥聲和時不時激昂的堂鼓嗩吶鑼鼓等樂器轉接、藝術品般的舞台劇手工置景(字體美術愛好者狂喜)，起伏有致地引出英文名a new old play配合劇團「新又新」暗喻太陽底下無新事，端出了藝術從業者自憐自哀同時又是一段不撞南牆不回頭氣勢如虹的進行式交響樂，作為完全不懂四川話的人竟好多部份都聽懂了⋯ &椒麻堂會一直被我看成麻椒會堂是怎樣