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1.部分素材下頭且和主題一點關係沒有，可能導演喜好叭。 2.國產雕塑被外國人買走後冠名擺在廣場，真的是荒誕。 3.導演可能挺想移民的。當然也可能中國覺得自己有錢人的人都挺想移民的吧。

為了一個罪，而犯下另一個罪

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#3rd PYIFF#臥虎單元。通過具象化的情節表達，加之超現實的處理方法，卻隻為講一個政治隱喻的故事。「高燒」應該是諷刺，諷刺那些崇尚白人至上的本地人，也象征了外來文明對本土文明的同化。本意應該是呼求對這些「闖入者」充分保持警惕，但做法確實不太高明，所有的反感和對抗表現的太直白，加上片子又悶，很難讓人產生好感。映前導賞時導演表達了女主在洛迦諾對於白人的厭惡，而在平遙則賓至如歸，那麽我就納悶兒了，既然你如此恐白那為啥還要投歐洲電影節？現在看來拿獎也確實是政治正確了。

4.5，集裝箱民族誌的書寫方式，作為西方文明發源的希臘已經消失，在經濟危機之後，它僅僅剩下中國開發商創造的擬象，大理石的白色彌撒。《石史詩》去魅並反向追蹤了作為物質性的大理石在全球貿易網絡之中的流動路線，正如同兩位作為medium的希臘女網紅進入中國式的社交空間之中，其中包括中國南方的New Rich，他們的產品以及資本參與了全球的進程，而他們口中的英語以及電腦之中的照片中，位於西歐的地標似乎與那些仿造歐式建築的當代中國房地產景觀別無二致，事物在沒有原本的不斷copy之中生產，增殖，甚至原本看起來更像是摹本，反向東方主義的希臘令柏拉圖的理念論或亞裏士多德的史詩哲學無效。義烏的工廠與小商品城是一切的終點，在這個非地點中，旅行觀光本身變得不再可能，中國的未來螺旋卻仍然在不斷蔓延，以任何假麵言說。