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『那是最後一個語言作為人與人的媒介還能展現力量的時代了』

說來無比可惜，星星在這部片子前才剛憑借《賭聖》火了一把，不僅大顯周氏無厘頭，更是將“星仔”一名升華到“星爺”一位。因此《賭聖》後出品的本片無疑令人大為失望，全片還是老港片胡打亂鬧的那套，製作流水，笑料敷衍，實在讓人喜歡不起來。比較有意思的細節是，周星星和吳君如那幾年演過很多情侶啊

TBS應該把兩個小時的辯論錄像做成忠實完整呈現的紀錄片，而不是像現在這樣中間穿插過多累贅且無用的解說蒙太奇，現受訪者除平野啓一郎、小熊英二和老年芥正彥對當時辯論議題的評論與回顧值得保留以外，其他人不是拚命吹奏三島，就是在吹奏三島的路上。辯論雙方每每就某個議題將要激辯至白熱化的時候，解說往往會不合時宜地出現，然後剪接就把視線轉移回受訪者的解釋，或簡述三島的生平及文學創作。這樣明顯側重於事件裡某個人的製作手法，真的能夠作為重返這場發生於50年前最自由最熱情，「語言」和「文字」仍能如利劍出鞘般影響世界的辯論對決的最佳方式嗎？這裡若把小熊英二在片中一段對六十年代電視和媒介崛起的評論稍作修改，恰好能夠形容我對這部片的感想：片裡的三島神得根本不像一位文學家。

在大僵屍黑羅刹出現之前都很好……張曼玉賣豆腐啊張曼玉賣豆腐……果然一切要等到《阮玲玉》再開始。其實論後現代，本片與《大話西遊》不相上下，甚至解構得還要更徹底。

「人間が人間を考える時代」の最後だった気がする