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如果犯罪被穿上習俗的外衣 犯罪的人是不是就可以理所當然逍遙法外 甚至以此為榮 某一種行為一旦被冠上群體共同認知 就順理成章地變成了大多數既得利益者的正義 但是那是人 是鮮活的生命 人和動物的區別就是人有頭腦會思考有感情 那就應該擁有共情的能力 當一個人失去這種能力 就很有可能在不知道的時候做了某個犯罪者的幫凶 甚至連自己什麽時候做了凶手都不知道 這大概也解釋了為什麽現在越來越多的年輕人寧可累死在大城市也不願回到生養自己的偏僻山村 畢竟這可能是自己逃離被當作物品換得利益這一命運的唯一機會

這些人，那些事，都在無言的山丘間隨風而逝，那個最黑暗的時代雖然不再，但那些最美的情感也最終漸行漸遠。最終穿上日本服飾燦爛微笑脫帽致意的少年紅目，隱忍善良的寡婦阿柔，阿尾與富美子跨越語言的無礙交流——阿欽的九份念真情。人生海海，不過那日悶雷聲下的那片油菜花與那次生死離別的做愛。

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高開低走，非線性敘事和沉穩的聲畫質感套在這個單薄的故事母本上顯得大材小用，而冗長且說教性質明顯的旁白更是侵占了視聽語言應有的表現空間。看得出楊德昌後期作品中的一些出色元素的雛形，但作為一部處女座，稚嫩的執行力顯然是無法支撐其躊躇滿誌的創作欲望的。

好悲哀好割裂，一邊是智能手機臉書聊天談情說愛，一邊是搶婚陋習以及陋習的眾多維護者和沉默不發聲者。