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"He was a man whose arms are not long enough to encompass something that was greater than himself: the Revolution. Napoleon was a climax in his generation, which in turn was a climax in Time. And the cinema, for me, is the climax of life." 二十年代好歡樂。補加。

也許戲如人生的真正真諦在於，脫下那身戲服以後，生活也是一個大舞台，你依然需要不斷扮演著各種角色，經曆著各種悲歡離合。人的經曆總是有限的，很少有人能夠兼顧的做好所有角色，於是人需要不斷的與自己與他人和解，才能始終維持好各種人際關係的天平，使自己不至於永遠是孤家寡人眾叛親離的狀態。一出戲罷又會是一場新的開始，罷遼罷遼，還是繼續披掛上陣吧。

牧師的心理肖像被刻畫得入木三分，得益於內心獨白和外在阻力的結構設計。這可比穆謝特好多了，布列鬆電影書寫理論的踐行。畫麵與聲音是彼此獨立的，不是相輔相成的，要麽著重用畫麵表現要麽著重用聲音，不至於出現畫麵搶聲音或者聲音搶畫麵的情況。非常具有韻律感節奏感的長鏡頭，遠景呈現人物肢體動作+特寫人物情緒情感+特寫某件物品。模特理論，讓演員機械式的重複台詞不帶情感，次數多到熟練脫口而出為止，此時模特也就是演員說出的台詞具有一種不帶演繹性質的、與模特真人本人能夠融為一體的感覺。反對戲劇化因為會對電影本身造成傷害。不太能理解天主教，拯救莊園主妻子是牧師這輩子最值得驕傲的事情。酒精加麵包是耶穌分給眾信徒的聖餐，也是信仰的堅定支持牧師走下去。神愛世人，無奈世人不愛神。看到伯格曼同樣表達的主題：上帝存在於愛之中。

芳芳姐還是那麽萌，又美又有型TWT

那種陰鬱的色調一直在心裏揮散不去