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與王爾德有著如此驚人的相似！ 同是19世紀的文壇泰鬥，一個法國，一個英國，世俗的桎梏都是蒼蠅和狗屁，法庭上的裁判者都是笨蛋加文盲。傻瓜在罵，天才在笑。

用一部亞瑟王奇幻史詩來闡述古老宗教的發展與基督教的融合。有點像愛爾蘭動畫《凱爾經的秘密》：神母教與德魯依都被基督教所取代，仿佛一種文明退居二線甚至慢慢消失。小和尚再也找不到小仙女了，亞瑟王也再也回不到阿瓦隆。這背後有一股迷霧一般淡淡的憂愁：森林被夷為平地，戰爭讓人們流離失所，人們失去的是家園嗎，有可能也是精神上的依托：阿瓦隆拋棄了好色先生TVAPP，就像當初好色先生TVAPP拋棄了她

2019.09.23初看，2023.01.05重看。 “詩人要長期地、廣泛地、有意識地使自己的所有官能處於反常的狀態，以培養自己的幻覺能力。各種形式的愛情，痛苦和瘋狂，尋找他自己，用自身耗盡一切毒物，以求吸取它們的精華。這是一場難以形容的折磨，在這種折磨中，詩人要有堅強的信念和超人的勇氣，成為世界上最嚴重的病人，最狂妄的罪犯，最不幸的落魄者，同時，又是學問最淵博的人！” 她的愛是無名指的戒指，是迎合他的喜好；他的愛是手心的刀鋒，是瘋狂、刻薄，是罵他啐他又撫摸他。 蘭波天才又玩世不恭，知道自己喜歡什麽；魏爾倫在出世與入世間徘徊，都想擁有，卻都無法完全擁有，但在瘋狂和極致的快樂後確實也難再與平庸日常相守。 世人多似魏爾倫，卻渴望成為蘭波。 （很不喜歡同妻片段） （桀驁邪魅純真的蘭波太帥了）

還真有點斯德哥爾摩綜合症

如果有莫名其妙，那都是詩人的敏感不羈。總結來說就是十六歲狂放美豔少年拐走已婚大叔並糾纏一生的故事。傑克和盧平教授攪基還真是稀奇嗬嗬~