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利益鏈條的殺戮,為了保衛家園的戰爭,一個本來是人間天堂的地方,卻被巨額的暴利變成地獄,非洲的童子軍至今還存在著,至少20萬人.家破人亡的慘劇一直都在,隻是因為那個地方有鑽石.軍人和商人勾結,鑽石被惡意囤結,等待飆升高價賺取更多的利益,雙手沾滿了鮮血,那些哭泣的靈魂從未得到安寧.

是加繆小說裏多見的“異鄉人”，法國人認為他是阿拉伯人，而阿拉伯人又認為他是法國人，出生於阿爾及利亞，父母卻都是西班牙的安達盧西亞人，他的父母給他起的小名叫蝸牛，蝸牛的家都在自己背上，他是意大利戰役中的少校，昔日親密的戰友被法國官方定性為叛黨，他自己則被戰友扣押為人質，人性的囚徒困境讓他決定放棄對“家”進行定義。無根之人不僅家是沒有根的，信仰、政治傾向都沒有根。身份認同的偏差和文化歸屬的漂移讓他持有一種普世的善念。所有的二元對立和非此即彼都意味著武力和屠殺，是對人性的扭曲，所以他拒絕常規的討論框架，去尋找價值的共通性。而犯人向法國司法部門的投案自首，同樣是避免家族內部喋血不止的複仇。他們是一起追求正義的同氣相求，與誰是押送人，誰是囚犯並不相關。加繆小說裏的人性幾乎可以穿透所有的書和電影的表象。

S214：有時，即使你有些事的結局，並不意味著你不能享受它的過程。

闖入的他者引出的旅程促發了Dura對身份的界定與認同。作為法國與阿爾及利亞雙重身份的人實際上又是雙重的異鄉人。相比起小說，與女性的交歡及另一條路的選擇都讓故事留有了生機。

人類的進步是需要付出代價的，不幸的是亞非拉美地區永遠扮演著付出代價的角色... 犧牲麵前一切托詞都變得蒼白無力