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酷兒的本質是不可“愛”，它的核心是模糊的、不可辨別的，於是“愛”無法指向它，“愛”便四散開來，漫向它、環繞它、包裹它

將近四十年前的電影了，放在現在也是碾壓大部分電影，自然之美和人性之美跟天地一樣和諧。平時比較反感配音的外語片，因為聽著很別扭，畫麵跟聲音是兩張皮，外語不像外語，漢語也不像漢語。但是這部電影完全沒有這種感覺，每個人的聲音聽著都很舒服。最後的字幕雖然那麽含蓄，但是一下子達到了無聲的高潮，日本這個民族真正繼承了中國古代的優秀文化，並融合到生活的每個細節中。而反觀根源，反倒為了所謂的與時俱進，外表怎麽也遮不住內在的空虛。

致最後一個vondelpark和每一個回不去的藍色昨天

戈達爾的社會主義隻是停留在紙麵上的，缺少實踐，脫離群眾。戈達爾的社會主義隻是戲劇的一種表達方式，過度浪漫化與理想化。他狂熱地喊著口號，五月革命時他作為先導，在戛納電影節上大鬧。他認為社會主義是他理想中的烏托邦……說到底，法國是個很矛盾的國家，那裏是社會主義的搖籃，後卻被資本主義腐蝕，他們過著舒適的小資生活，拿著精致的刀叉吃著麵包與奶油，嘴裏喊著變革的口號，他一麵批判著美帝侵占拉美亞、蘇修背棄導師的理論，一麵又將自己所處的歐洲置之度外。他們渴望世界發生變革，社會主義戰勝資本主義，但當變革終於降臨到自己頭上時卻又不知所措。本質上法國人的思想從未改變過，他們隻想著如何置之度外。口號喊的響是一回事，做正確的事又是一回事，殺個文化部長有什麽用。戈達爾要到了中國不會是個hxj，但大差不差。

起初是夜夜交纏的昏睡，馬不停蹄的狩獵者日記和千篇一律的性欲，直到巴黎佬在凡爾德公園遇見意外之喜。至此之後——特呂弗的墓碑，病榻上的藍色之吻，搖滾中做愛，奧登和艾倫金斯堡發出遙遠回音。性愛永恒！巴黎永恒！這是真正的“小小的死亡之歌”。｜with🍊