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“我罵他，以為自己比他好，比他懂得關心別人，其實這已經是一種虛榮，但願我能夠重拾謙卑，為群眾服務，求主寬恕”。/“做不幹淨的事”“大家都是人嘛”毛手冊“我遊水來的，神父。”/艇戶上岸、水上新娘、無證媽媽以及 革馬盟

大國就是大國，小國就是小國，想要不受控製，要用計謀，還要有犧牲

神以食物的形式來到窮人麵前——許鞍華講述個人成長史的《千言萬語》讓人意識到，她的「絕食抵抗」因缺少係統性的「良方」作為支撐而隻能依賴身體性的激情來維持。吃了「獨身主義」虧的「理想青年」搞不清愛情的本質是什麽，進而也無法將其與革命和日常「三位一體」起來。事實上，無論是吹著口琴的學長，還是彈著吉他的大叔，都是對愛情懷有浪漫化想象的理想主義者。細看許鞍華電影裏的人物關係，無不是崇拜與被崇拜，傳授與繼承的「人神」關係。第一部分以女性「出逃」為始以其掌握「特權」做結；第二部分則以理想的「流產」告終。從《好好拍電影》的角度看，是「錢不夠用」的結果。倘若《女人，四十》的成功讓占據高位的「女性」以為自己可以扛起「人道主義」大旗代表「無產階級」講話，那她顯然忘記了「我是誰」並自覺進入了「自我認知混亂」的語境。

三流紀錄片，基本沒有一手素材，沒有關鍵人物的采訪，隻是拿一些過往的新聞和比賽鏡頭以及童年照片糊弄了事，出鏡的都是一些不出名的記者，小球會的教練之類。比較意外的是請到了BC做旁白。

最後一個故事真的是太讚了哈哈哈