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惡心......把它看完的我不容易......不在同一次元裏.（日本好可怕......）

1.想起《回答不了》寫：老男人就不配有情欲，但凡老男人的情欲，那都是猥瑣至極的。老女人？他們連談的資格都沒。你能將“慈祥”和“情欲”聯係起來用嗎？社會是歧視老年人的，逼著老人有老人樣。2.也想起許鞍華說拍《天水圍的日與夜》或《桃姐》是因為害怕年老，拍完後就釋懷了。3.作為一個普通青年，我也蠻怕老的。每個時期有每個時期的課題，不過在那之前還有三十而立的焦慮、中年危機的難關呢。

老馬真的是……這片太長了 借bob講了下那個年代民謠發展 挺好

鏡頭對準的不是佐和，而是佐和參與的生活，佐和作為參與者的立場是模糊的，她沒有介入，也絕非旁觀，在我看來，佐和正是本雅明筆下那個“在城市街頭閑逛的遊蕩者（flaneur）”，漫無目的地觀察，然後等待評價，她的體驗和感知方式也都是經驗主義的。佐和的參與一方麵弱化了自己，更多時候她隻是工具性地充當著觀眾的“眼睛”，卻又不自覺地暴露吟遊詩人的孤傲浪漫，另一方麵她借用交流的形式強調著切身的重要，她“先驗”地將觀眾的體驗並入自身，卻不告知體驗路徑，任由觀眾縱情揣測/“遊蕩”——如果說電影是迷宮的話，佐和就是迷宮的入口，她收集到最複雜最純粹的感受，給予最本能最簡單地宣泄和誘惑，像是在安撫，也像在超度。

千FA演得不是很成功.......她還是不太適合嚇人.......