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精巧至極的結構，攝影機在煙館院子裏轉，在上海街上轉，繞進曖昧的死胡同。台詞表達也抓住了轉繞的形，迂腐的老語法屬於被“閹割”的男人們(祖宗們)，他們化作孱弱老態的僵屍，抑止和歪曲掉每一處性的生長，但都壓不住那一句“我愛你”的衝動，女人說，張國榮演的男人也說，說出口，鴉片繚繞的毒煙或許就散了，光線也清澈了 但《風月》裏的男人承擔著批判的作用，都是失敗的曆史產物，浸著毒長大的，沒救，吃了男人吃女人，攝影機跟著張國榮繞到最後，繞回到煙館大堂裏，還是一片僵屍樣。 陳凱歌還是用了狠勁，通過性的紊亂拍出了那個時代的人的亂，以及男人的毒。開篇的女孩吸毒煙，和最後的女人被毒殘廢，都是最直接的控訴。電影最好之處就在於，盡管借張國榮之口喊出了從北伐到年輕人流血不流淚的呐喊，但沒涉足一項，隻管對著人繞，一種高級

佩服哈內克的技術 無死角 零失誤 無論是抓人物還是拍事件

領略到做了“人上人”以後的凱子哥，這不就一無極0號機嘛🥲 全是情緒，鏡頭畫麵都追不上角色的情緒，還看到幾個類似無極鏡頭的分鏡構圖。凱子哥，你變自戀了，老謀子大紅燈籠甩你這風月8條街🙂

導演集中展現了幾組社會矛盾事件（包括非法移民，膚色，家庭等等），卻沒有給出任何觀點及追溯任何原因，這也讓此片顯得更加殘酷了。這種殘酷現實所賴以發生的環境，便是那個“城市”了。

爲什麽這次我無法同意布努埃爾：甚至可以<弑神>但不能拿現代性去<謀殺宗教> 前者神其實不怕 後者卻會殺人 。影界大師大部份都是左傾的 因為太樂於探尋根本問題 這也是研究現代哲學的大多會被左技征服的原因 某種意義上比右狗更懦弱 直接退到人類起源上去了。換血的時候到了 缺的正是<保皇黨的兒女>。