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東歐電影對於曆史的呈現與態度各有不同 相比瓦伊達為代表的波蘭電影 羅馬尼亞電影更擅長用戲謔的方式講一個苦澀的“笑話” 捷克電影寄情於詩歌 而瓦伊達用鬥爭 激昂 悲天憫人的大心髒直麵著過去 《鐵人》就是一部這樣的經典作品 她與《大理石人》互為上下 以女電影導演的視角串聯起 用一個虛構的曆史事件回顧70年真實發生過的十二月悲劇 曆史從未被忘記 而是以各種不同的方式活在當下 影響著以後 瓦伊達在《鐵人》中多次引用黑白紀錄片的方式達到“夾敘夾議”的敘事效果 他無意塑造又一個鋼鐵式的 或大理石式的英雄形象 而是表現革命參與者的矛盾心理 輔以父子矛盾 共同形成更細膩的曆史視角 相比前作《大理石人》 《鐵人》在觀感上並“不好看” 幾乎沒有節奏變化和剪輯意義 而是用大量的台詞和閃回來進行敘事 形成了導演“運動電影”的獨特語言

chuck 是寫得太好的人物

帕索裏尼影展4k修複@小西天。一次合格的文化觀察，問題設計、受訪人群看似隨意但自成邏輯，地域、階層、年齡、職業，人與人間的隔閡又何止性別。因此民眾的回答雖有些瑣碎混亂，但道出了許多警世通言、醒世恒言，在今天也依然堪稱樸素犀利的智慧。對“真實電影”的探討因其鏡頭“在人群中紀實”反而增添了受訪者的表演成份，讓真實與虛構的邊界重新縫合。街頭采訪鮮活的生命力在今天已日漸枯萎，哪怕是“你幸福嗎”都能產生深刻，可惜通通遁去無影蹤。眾聲喧嘩多少容易讓人疲憊，當你處於純真的快樂時，生活變得殘酷。其實也是先覺醒者常常痛苦其中的錯位與矛盾心情之寫照吧。

我覺得片方肯定覺得有動作和帥哥就行了，劇情和角色塑造是什麽玩意兒根本沒用。看三少爺的劍的時候發誓不要對國產片掉以輕心，這次又因為演員失去警惕，看場半小時到現在一直在想，我為什麽還不回家繼續追番？？？

法典時期那些隱晦的台詞還有刪減。。。看來我並不是腐眼看人基。