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戈達爾對紅色浪潮的影像藝術化思考，以他的文學電影等藝術功底構建起對社會問題的討論 對他討論的問題看得糊裏糊塗，就看俊男美女在隨心所欲、遊戲一般地影像中討論也是賞心悅目

有點東愛和長假的結合版。鬆隆子在裏麵的性格很討喜，有點莉香的影子。

個人覺得戈達爾本質上關注的並不是政治，某種程度上他隻是在為與生俱來的激情尋找不同視角中的切合點，因此他基本上還是希望在在反傳統的語境中構建共鳴的。隻不過這一部最終隻停留在了紙上談兵上，畢竟要將個人對新鮮事物的執迷轉化為作品，光有態度和理性顯然是不夠的。

因為晗曦姐看得一本書想起同名的電影，於是又聯係起木村拓哉，當年粉他的時候看了好多他的片子，最喜歡的還是這部，加之前幾天看了鬆隆子的“恐怖片”，所以就想起它來了。

不光共產主義者在演戲，隻要是有目光在才存在意義的（包括自己的）。於是愛情也屬於此。詞語帶來一切。愛情來自對詞語的誤解。“一個詞語隻意味著它之外的東西”，這是個沒辦法的事情。戈達爾的青少年也不隻是青少年。總是把法語運用地太厲害，難懂。西服廢墟玻璃門妓女，硬是要敲門所以造了門。可說大卻又不那麽大。實際上和罪與罰接近，但不如陀氏。是新了些，手法也好，卻也不如。沒渾厚起來，停留在喜劇和哲學淺辯論。陀氏年輕人，幾句話，人物塑造成那個樣子，他的智慧性格理想曆曆在目。雖然這不是唯一目的，卻是一種高度。（這樣的瞬間戈達爾倒處處都是，真好的，但是整體。雖然不必是崇高）（也許是因為沒點出夢與夢的相同本質，可戈達爾又不可能不明白這點。以為沒必要點嗎？還是認為世界整個是廢墟？像他的電影？是嗎？