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把世界政治問題偷換成家庭倫理，實際上正是暗合了片中讚恩的質問：生而不養的父母堪比畜生——隻有富足的西方才有資格與能力解決人的生存發展。但與其說這是導演自立標靶自己打（層層重壓之下，也隻剩下父母可以控訴），不如說影片的誕生（聯合國難民署資助拍攝）本身就顯影了第三世界社會的深重苦難：既是西方社會的戰場，也是其棋子，同時為其供應救世主幻覺的意淫，從而構築了西方霸權主義的完整生態場——本片被提名奧斯卡最佳外語片便是最佳腳注。

倒追很累阿 男人又呆又蠢 可是人都會被感動的呀

（手持拍攝，貌似沒有打光，是否符合那個拉斯馮提爾的拍攝倡議呢。）片頭一度帶上了賣慘的色彩，這種顯示了文化無力性的“伸手要錢”，難以博得同情更難於立足此世。鏡頭對準底層，想到《小鞋子》；偷竊劇情，想到《小偷家族》；兄妹互動，仿佛《無人知曉》《螢火蟲之墓》……影片前半段實在是喜無力。然而導演的意圖並非如此淺顯，其審美門檻確實存在。堅持對準事件、現象而不做評判，堅持刻畫一個提早擁有了個人意識的少年對世界的認知、反應，這些堅持讓影片逃脫了價值觀輸出的泥沼，逃出了前述經典影片的遮蓋，並藉由片尾的微笑，連動全片情節拉出一道極綿延、謙遜、隱忍的張力。這些人，窮的不是心，窮在了時勢啊。他們勉強度日，他們脊梁壓彎，可他們熱愛生活啊。《何以為家》，傳遞的信息並非怨憤，而是主語們不屈於混沌泥土的掙紮呀。

第一個故事是迎合大眾的僵屍流。。第二個故事和第三個理念挺好

過年去幾位成功人士家拜年，感覺人家才配生孩子.....