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否認上帝，否認理想主義，深刻的意識自然界規律，可憐之人必有可恨之處，前半段非常不錯，後半段略為說教，整體不如被遺忘的人們，雜耍蒙太奇，象征鏡頭都是布努埃爾玩爛了的東西

馬伯庸的劇……emmmm，隻有質感沒有好的內容，屎上雕花。張若昀演技也發揮的不行，一星

三十年細說從頭， 南音聲裏舊中國， 南音聲裏聲聲慢， 南音聲裏仄仄平， 遙想當年還珠客， 吸飽鴉片牌桌上， 舌燦鋪衍八部書， 回首繁華如夢渺， 殘念一生付驚濤， 潦倒編劇潦倒編， 滿紙荒唐滿紙言， 不成瘋魔不成活， 左腳右腳皆蹩腳， 南國淪為舊中國， 南海己無十三郎， 全港編劇共緬之， 南海猶有十三郎， 全港編劇共勉之

張譯真的演的好嗎？演啥戲，都一副：你看，我演的多好，還要努力假裝謙虛的樣子

布努埃爾這部主題先行的論文電影被西方審美體係捧上了天，然而看過《紅粉》之後，便知這部主講道德模糊性的作品究竟有多差勁。它探討的是人與上帝的關係：在「上帝已死」之前，男主角隻能以她的象征物來滿足對她的占有欲，但當上帝以《維莉蒂安娜》的身份，通過「夢遊」這種隻會吸引小孩子關注的儀式複活時，他又無法與她建立親密關係。顯然，因為世俗社會的倫理之法在從中阻撓這段在男主角看來頗為美滿的姻緣。上帝死了又換了一個，女主還在舊夢中沒有醒過來，她心中沒有上帝，因為上帝隻會教人自愛，不會教人自殺。上帝看見準備自殺的人，不救。耶穌心軟，救一救。這又回到東方：天地不仁。聖母般的《維莉蒂安娜》有沒有「以萬物為芻狗」呢？顯然沒有。她善待窮人，卻對富人冷眼旁觀。這種以個人好惡進行的價值判斷最終讓她成為《遊戲規則》中的一員。