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湯老濕的晚年夠悲催的。其他什麽也沒講。

6/10。信奉超人哲學的馮瘋子心無旁鳶地把特寫對準人物臉孔：貝絲幸福陶醉在一群不安的長老前，全是特寫的開場定義了愛與宗教的衝突，瘋傻的貝絲越界了婦女不得在教堂發言、參加葬禮、與外地人通婚的宗教嚴規，放棄了貞潔、親人的理解甚至生命解脫教條束縛，被歪曲宗教本質的長老判定下地獄。每章開頭風景畫和流行音樂使觀眾抽離出劇情，關注帶有貝絲精神軌跡的動作細節：笑聽丈夫的刺耳鼾聲，婚禮上控製不住情欲拉丈夫到廁所破處，用鐵棒打著鑽井台不想丈夫離開，不顧手術室的環境跪地祈禱，很好展現出貝絲對丈夫愛之深。想象中貝絲與上帝自言自語，一會語氣嚴厲一會彷徨無助，深陷矛盾所以得不到上帝回音，在此童話般的鍾聲符號化上帝回音，婚禮的神父解釋教堂沒有鍾因為不需要鍾表達對上帝的敬意，結尾海葬後天堂鍾聲最終代表了上帝對貝絲行為的認同。

這電影想表達什麽，講什麽？始終沒明白。也許導演玩的挺嗨，最終不過是味同嚼蠟。想描繪神經病的意識，又很多更好的例子，如大群等等，這個電影卻是反麵，亂糟糟的，怕是自己也得了神經病。況且卡彭不適合拍這種臨死落魄，作家，政客也許可以，誰願意看黑幫老大在身上拉屎呢？

對信仰影片裏有三重視角雜糅在一起：貝絲接近中世紀原始的苦行主義，是精神上的返祖現象；小鎮上的教會則保守著類似於《紅字》中的頑固自負的清教主義；導演所懷抱的則是中二的不可知論，看似懷疑又實則悲憫，但因為世俗化了，所以軟弱。我視這部影片則如同奧威爾視康拉德。

咬著胡蘿卜雪茄穿著睡衣端著黃金湯姆森M1928突突突，還兜著一褲兜子屎。