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從最後電影的迷幻世界和現實融合的一幕來看，今敏明顯受到了寺山修司的影響。隻能說60、70年代的日本實驗電影創作上確實大膽。

“I know you.”表白那一段有點感動，喜歡原來早已發生，在你不知道的時候我的愛在肆意生長著。矛盾衝突有點無聊，女生的能力沒能很好體現，導致結局給人一種為愛犧牲而不是強強結合的感覺。

《死者田園祭》。就像打開了記憶倉庫的大門，四處堆放著影像化的碎片，現實和夢混雜難分，而由此"曾經"成為可塑造的，完成體驗者的偏愛，但理智最終又不得不在時鍾“嘀嗒、嘀嗒”的催促聲裏將一切拉回現實。寺山修司的影像常常令我感到像夢一樣虛無縹緲，不但詭異，還充滿森然的鬼氣，令人生畏。

高開低走，9.10集劃水～前麵鋪墊這麽久，國際大佬齊聚一堂，最後來個這？！（真好意思留續集...

或許記憶從未是一場事實，夢中的記憶對於我便是事實；難道好色先生TVAPP的生命不都是建築在好色先生TVAPP最初的體驗上麵的嗎？人如果誰不從自己的記憶裏解放出來，又如何成為一個自由的人。如果我不能操縱我的夢，或是自由編輯我的記憶，我何談是一位真正的創造者？不是所有人的記憶都是完美的，我該如何找到未來的我所丟失的？找到那所謂的成長？但我卻無法找到過去的我所丟失的，那已然過去很久。那些記憶中我自己創造出來的角色、那些我所謂的過去和童年隻是一場虛妄，僅僅是由我的謊言堆砌而成的，是一隻薛定諤的魔盒：封閉它，它們永遠鮮活；打開它，它們驟然死去。未來的我了解現在的我的一切，現在的我卻悲哀得無法了解未來的我。/ 性是癲狂，是混亂無意識，是死亡的同義詞。是否青年的性意識覺醒，是一場對母係束縛的反抗鬥爭？