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這片子太好了，這片子太強了，這片子太好看了，這三種常見的口頭誇法都可以安在這個片子上。電影史上這種人物和結構也很難找到對標的，說唯一應該沒問題。拉紮羅這人根本不是傻子，是一個烏托邦外化的人形，是一個至高無上的非動物，是一個沒有參與創世的上帝、老天爺、佛陀形象。劇情中他沒有父母沒有後代，與人類想象中最完美的機器人造人比相比，他更有愛，和發自全身的微笑。布蘭切特領銜的那屆戛納評審團太不可思議了，隻給了最佳編劇，真要比，拿我自己這把小尺子來量，它的長寬高是小偷家族的10倍不止，是燃燒的20倍不止，影評人評的費比西也沒給它，天主教人道精神獎也沒給它，不可思議，不可思議。

濃濃的孤獨，其實挺喜歡這個男人的，完全地接受自己，慢慢地適應和改變生活狀態。

清新又冷峻的魔幻現實主義風格，還挺有意思。 講的是聖人之死。 前半段真實卻像童話，後半段魔幻卻是血淋淋的真實。 串連起一切的，是個叫拉紮羅的男孩。 他勤勞，單純，是人間至善。 可自始至終，他隻能存在於人群之外，直到最後一個朋友也將他拋棄。 狼群還是來了，盡管曾經嘴下留情是因為“他有好人的味道”，這一次尋上來，是因為這世界終於連最後一個好人也容不下了。

因為最近新版上映，重溫這版，新版比老版差太多，演技，畫的妝都不是一個層次。最愛敏敏特穆爾和小昭。

西方的發散思維在電影中總成了神來之筆，山中一日，世上千年，超現實技巧來講述一個現實版的“耶穌受難記”。電影跟高蘭·帕斯卡傑維奇的《神跡》巨似，神的純潔已無法洗滌浮世裏人類的醜惡麵目，用神跡降臨來凸顯人世愚拙。但《神跡》更傾向批判階級間的不可調和性，對統治階級的虛偽毫不留情地進行揭露。《幸福的拉紮羅》則顯得更加溫和，可能女性導演的電影都是這樣吧，像把溫柔鈍刀，雖然削弱了寓言的鋒利度，但哀而不傷亦是佳作。