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中日一家親（狗頭），一個異鄉人眼中的黎明前夜，肮髒混亂混濁，但也有希望。喜歡那句話，比起藝術，政治是下等的學問。所以，不願懂政治的人都活得幹淨，雖然他們都死了。

90年代歐洲新畫意主義電影。讓 呂克 戈達爾。與一種敘事人工性的新認識相伴隨的，是“回歸影像”，把瑰麗或驚人的影像作為最終的奇觀，讓觀眾進入一種對畫麵的入迷沉思之中。從繪畫中獲取靈感。80年代的作品，在不放鬆他對觀眾的通常要求的同時，呈現出一種新的寧靜，有一種對植物、水和陽光的抒情化處理。拒絕60年代末正麵的、拚貼式的鏡頭，而是利用人物身體及其周遭環境傾斜的近景鏡頭構建場景。利用可用光，無需輔助光，創造出豐富的陰影區域。角度把場景分裂為多個層麵的清晰細節和失焦動作。“繪畫性”的戈達爾有一個平和的光芒，將其敘事建構的磨人特性柔化，在他富有特點的激進方式中，顯示出向著迷人影像的一種回歸。未看

主脈絡是根據芥川大先生的《上海遊記》，支線是《火神阿耆尼》和《湖南扇子》，輔以《中國遊記》裏長江 北京 雜信的一些段落。一邊看原作一邊看這部耗時是略長。然而、然而這劇根本就是另一個次元的芥川吧！原作裏對中國髒亂差大部分不堪忍受的態度，劇裏基本沒有了；劇裏深切的同情 喚醒民眾之心(還看新青年)，甚至露露這個人設，這麽積極的態度，書裏根本就不曾看到。在已知未來的現在，還加重gd甚至特地在上海插入湖南戲份……主創這些做法其實還挺少見的。當然這也是我國人民喜聞樂見的態度了。有些鏡頭的迷離或優美，比如最後一個場景(海報)，很漂亮。另：芥川先生是怎麽把饅頭理解為餅幹的，看著怪難吃的。

沒看過前兩部的表示還可以

鬆田龍平的氣質真是神還原，妓院的幾場戲拍得很有味道。