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梶是慷慨無私的，也是懦弱自私的。他隻能盡其所能保證勞工基本的安全和健康，不讓病人幹活，不讓工頭毆打、殺害、盤剝克扣勞工，要求上級允許把囚犯按普通勞工對待，但這一切終究是以增產的名義，加之自身權限不足導致對勞工的承諾無法兌現，他在行動上與日本官方利益考量大體是一致的，無論他如何殫精竭慮奔走遊說改革體製，以至於嚴重損害家庭和睦和自身安危，被領導視為用完就扔的眼中釘，他仍是關押管製殖民地平民的罪人，冠以溫和教化的表象和天真的理想主義。 他把偷麵的小陳打翻在地，更深層原因是意識到了建立信任關係的不可能性和徒勞無功的虛無性，當勞工被誣陷逃跑、殺雞儆猴而命懸一線，他的態度便是劊子手和人本主義者的分水嶺和“人”的試金石，梶終於選擇徹底與日軍決裂，與異族共存亡，囚犯們也群起激昂抗議，為侵略者之中的“人”出頭

二戰結束之際上映的這部影片需要在結尾處生硬的扭轉頹勢

9.5分，第一，二部通過去前線之前在礦山做監工，如何對待被壓榨的礦工進行反思，盡管一直在為礦工謀權益，但因為壓榨的本質，侵略的本質，一切都顯得荒謬；仲代達矢在史詩巨著中比任何一部其他電影都更能體現他的不凡之處。【小林正樹把史詩片拍出了哲學高度，仲代達矢把“聖人”演成了“人”。影片中的日本演員說國語確實挺別扭的，但無傷大雅。】【和《戰爭與人》是同一個作者寫的。《戰爭與人》觀點偏近大陸但政治色彩更濃一些，而《何以為人》更突出普通人的人性掙紮。】【史詩<人間的條件>之“地獄的人性”。在滅絕人性的戰俘營中僅存的自由萌芽，在仲代達矢的嗬護下存活。那些不朽的抗爭閃耀的偉大的光輝，足以照亮那些充滿虐待鞭打的醜陋黑暗的角落。這裏請無視日本人的漢語發音。五星力薦！】

如此簡單的故事卻拍出這麽好的效果，充分顯示了比利的功力！影片的開頭，一個介紹城市環境的大全景之後，是一個漸推漸進的特寫，窗口下有一瓶危險地懸掛著的酒，在情節層麵上它帶來了一個懸念，在象征層麵它構成了一個概括和隱喻，這是比利•懷爾德式的四兩撥千斤的巧妙鏡語。

小時候一直聽電影的主題曲，忽然想到還沒有看過電影。電影類似人物傳記，很美好。90年代的電影雖然沒有現在的快速生猛刺激，但有著淡淡溫暖。Michelle Pfeiffer真是好美麗，從80年代影壇活躍至今，絕對是不老女神。很喜歡，很感動