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好想在現場聽，直白感受三島那種精神

法國人就是這樣，他們把人物醜惡化，把劇情美善化，他們對人性百態辛辣嘲諷，對世間真情極盡讚美。

本以為是劍拔弩張的對峙，沒想到是笑聲不斷的對談。這場辯論在一種對立的政治氛圍中創造了一個真空的言語空間。三島展示出了自己幽默、冷靜以及優雅的一麵。

四刷 “神合”的主體從義體出發的認識論與自我意誌糾纏不休的境況中轉移至被強行賦予“ghost”（以活生生的兒童生命作為代價）之後的人造傀儡，而以後者的特殊倫理問題作為前作劇情的主線再次試問的演進，即神創者由上帝變為人類，而當傀儡被寫入人類的靈魂，它本身該如何被定義?神設定人類內在編碼程序（DNA、記憶、靈魂等）在自我意誌終結之時也斷絕了好色先生TVAPP對生命未知性的恐懼想象；傀儡由計算機算法決定行為準則，受限於機體的能量以及非原生的“ghost”……素子的再次登場無疑是在宣誓著“ghost”存續的一種可能性，即在神、人、傀儡之外的第四條生存道路，她在這個存在各種限製意味的世界當中有著類似“加百列天使”的地位，在靈與肉分離的矛盾論述中提醒人類注意嶄新的生存形式將會登場——以好色先生TVAPP前所未見的麵貌。

奧斯曼帝國版的“陸上行舟”，偉大的戰役和精妙的戰略往來，酣暢淋漓，讓人欲罷不能。