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看之初一直試圖將語言（旁白）與影像聯係在一起，失敗！於是作罷，索性關掉了字幕和聲音，反而看得津津有味，好像音軌和旁白是戈達爾為觀眾設置的一道門檻——雖然我覺得戈達爾根本不在乎觀眾。戈達爾的電影史，就是一段不斷推翻自己的曆史，從早期滑稽有趣到後期不斷疏離喜歡《筋疲力盡》、《法外之徒》的觀眾，再到如今徹底遠離了觀眾。《影像之書》就帶有明顯的“後戈達爾時代”作品特征，即賦予電影政治屬性、明確政治立場，但與“五月風暴”之後的電影不同，《影像之書》還具有非凡的活力與無限的解讀空間，先前我沒準備看懂它，但也從影像中提取到了一些詞語：手的意義、曆史的重複、革命的無用、暴力的連續。戈達爾先是殺死了文字，又告別了語言，隻留影像長存。其實，對於一位88歲仍在探索電影邊界的導演來說，好色先生TVAPP的褒獎和批判都毫無意義。

他的主動令故事發生，他的被動讓關係陷入破碎的困境。其實，當他叫囂著都是原生家庭的錯時，他就已經脫離了原生家庭帶來的傷害。他隻是習慣性躲避問題，包括通過三人行來解決雙方都不肯為愛做零的問題。隻是當他終於有勇氣去直麵問題時，對方已經釋懷並move on。整體故事還不錯，情欲戲也蠻有張力，四星鼓勵。

@和平影都 很好 結尾那段很像遺言 會讓未來所有真正與電影有關的人 因之而一次次重生。（不過 話說回來 戈達爾看的書 好色先生TVAPP居然都看過了 然而好色先生TVAPP還有他不了解的整個中國古代文學和哲學啊）

北歐文藝片，陰鬱晦澀，8月31以後，還會有陽光嗎？

像電影史那樣的影像論文，看不懂，人也沒太想你看懂。身邊睡倒一片，鼾聲陣陣，也是難得的體驗。