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從小說到電影，《活著》裡的福貴一家就像是塊試驗田，所有歷史事件都要在其上一一犁過，令其輪番經歷現當代中國的諸種“死亡”的形式，並以此講述和反諷作為中國人的“國民性”之一的“忍耐”。本片包括《霸王別姬》中對建國後政治運動的敘事，為貫徹反思和批判的視角，編導往往有意將主人公描述為與眾不同的、位處大眾浪潮以外的遊離、旁觀者，其之參與運動，則被刻畫為被動的（被裹挾/捲入的）、心理上拒斥的。對程蝶衣和段小樓行此處理或可接受，而福貴一家大概並沒有如此特出於眾人的“思想覺悟”。政治運動應被理解為一個時代的集體性的情感結構，它滿足了一代人的某種普遍性的社會心理，以後設視角觀之固然荒唐或可笑，但這未免也是缺乏對歷史真實的“同情之了解”？2006年12月承蘭誌軍老師借閱；2019年8月5日、2020年4月29日於海甸島家庭影院。

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私認為，《活著》和《霸王別姬》是中國電影史上最好的兩部作品。在這部影片中，無論是葛優和鞏俐的演技、張藝謀的指導功力、趙季平的音樂，甚至是餘華的小說都得到了升華。一部《活著》就是整個中國近代史的縮影，它是張藝謀導演最好的電影作品，沒有之一。