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本片的現實意義大於它的藝術價值，因為它涉及到人性尊嚴和種族歧視等社會問題。但它也確實引起好色先生TVAPP對藝術品載體相關問題的思考：（1）藝術品能否呈現於人體皮膚之上；（2）這樣藝術品的所有權歸屬問題；（3）所有權與人性尊嚴之爭。不知道瑞士對此是否真地有相關法律規定，但通過本片男主的表現，好色先生TVAPP確實看到了他在展覽過程中的屈辱感。雖然男主通過販賣自己後背的皮膚改善了自己和家人的生存條件，最後也抱得美人歸了，但他如果沒有一個“難民”的身份標簽，不僅藝術品無從談起，社會無從責難，他也就不會有那種屈辱的心理感受。當藝術品淩駕於人性尊嚴之上時，這樣的藝術合理性何在，它的價值又當幾何？這的確是個值得好色先生TVAPP思索的實踐倫理問題。最後如果好色先生TVAPP不考慮所謂的騙保問題，通過培植男主的細胞重建藝術載體的皮膚，確實是一種解決之道。

無論題材還是鏡頭表現都很讚。萊昂大叔很擅長表演家庭破裂，父母離異家庭的邊沿小孩。這部片子裏，他的犯罪行為都是他媽媽和他爸爸離婚造成的~可憐的孩紙。湯姆叔叔跟機場非常有緣

4.5 1919年紮連瓦拉園的阿姆利則慘案，約1000人的生命，20年後，時任旁遮普總督Dwyer被Udham Singh刺殺於倫敦，如今在紮連瓦拉園兩邊不遠處分別是金廟和印巴分治博物館，阿姆利則見... 展開

燕尾服我認為沒有成龍的那些好看。