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22.1119大光明：太工具人了，我願稱之為小論文，姐妹已經不能算棋子了，本身就是符號的化身，人形自走政治宣言。所以妹妹的政治觀點到底是什麽？姐姐又如何成為妹妹添狗？妹妹為了大事犧牲所有人？Wolfgang說甩就甩？她們的童年到底經曆了怎麽樣的轉折？……總之各種轉折十分生硬。

“存地失人,人地皆失;存人失地,人地皆存”

死亡賦格裏為自己掘墓的人，夜與霧中推土機的節奏，一首冷峻、苦寒、擁有堅硬核心的德國之秋悲歌，既是雙姝的「假麵」人生，也是戰後整個歐洲社會思潮的翻滾和辯駁，一切仍在動蕩中，一切仍在激烈對抗和掙紮中。 出生於二戰期的背景，父權十足的宗/教家庭背景（伯格曼意味明顯，難怪入他法眼），同樣致力於爭取女性權利和社會變革，卻走上殊異路途，性格也發生逆轉（對照監獄中換毛衣+鏡麵反射中臉部的融合），直至基督受難畫實體化後的臉部成為姐姐心態發生變化的分水嶺——回想過去，原來所有所謂跋涉探索都是徒勞啊，曆史的傷痛和傷疤全部落在下一代身上（隱喻的確多了些）。

姚阿姨真的很真誠很溫暖，她的孩子也是這樣的，這就是言傳身教吧。

瑪加蕾特·馮·特羅塔成名作，1981威尼斯金獅獎。背景是1977年的“紅軍派”恐怖組織及“德意誌之秋”。以兩姐妹喻指東西德的骨肉分裂與左右路線分歧。有意思的是姐妹學生時代的習性與成年後截然相反，雖未深入展開，顯得邏輯不明，但或而亦體現了人性中的兩極矛盾及壓抑與社會化的進程問題。受害的最終總是小孩，一如片頭插入的墮胎合法化運動場景。學校放映的二戰大屠殺紀錄片令人心驚，無論是誰，都理直氣壯地自陳“Ich bin nicht schuld.”。此外，宗教氛圍隱隱籠罩全片，無論是片頭攝影機凝視的十字窗戶（其後流暢轉為運動長鏡），還是姐妹從小所受的基督教教育，抑或是朱麗安麵對妹妹屍體時呢喃的禱文與對自殺選擇的不解與拒絕相信（自殺為基督教教義所禁止），都在提出天問：世界為何如此？未來的女性主義與政治鬥爭將走向何方？（8.5/10）