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造型奇怪的一筆，劇情其實還不錯，很喜歡俞飛鴻和吳京的CP

7/10。將小醜這一無法被常規定義的神秘角色以現實主義化，必然導致過於直白的闡釋。就像片中引用[摩登時代]的商場滑冰一幕，小醜的笑源自岌岌可危的底層，是一種笑聲中的控訴，伴隨著有違教養的社會精英在地鐵上丟薯條進行性騷擾，被堵住所有出路的小醜找到了暴力作為宣泄途徑，諷刺的是所崇拜的偶像，一位脫口秀支持人同樣抱有精英主義的虛偽，為了收視率公開羞辱小醜的表演片段，訪談中卻堂而皇之地用知識分子的觀點抨擊他的殺人行為自私且含有政治動機，成為壓垮他試圖以笑臉博取這個社會好感的最後一絲希望。不難發現，社會逼人的外部原因並不能成立，小醜逗別人孩子從未考慮過對方父母的警惕，嚴重沒有常識地帶槍去兒童醫院陪孩子舞蹈，無法融入社會的原因完全是性格缺陷造成的，最終故事和中心人物一樣主旨渙散，一味堆疊傑昆形容枯槁的表情符號。

小時候看這劇成天做夢自己去探險，甚至還寫過半拉Fraser的探險故事…

弗朗西斯·培根會喜歡脫下衣服後，亞瑟那具嶙峋的胴體嗎？也許不會。他為什麽要欣賞一個簡單直白到每個傷口都有原因的美國中年男人呢？這個中年男人過著糟糕的生活，就像導演在《宿醉》係列中拍的所有生活和《宿醉》係列本身一樣糟糕。他丟掉《變相怪傑》裏金·凱瑞的麵罩，隻會痙攣而訴苦式地大笑；他深陷生活的泥淖，希望得到父親的關照。終於，他殺掉了一直占據著父親地位的菲勒斯母親，在脫口秀上（對電影本身反諷地）通過大眾媒介發表了成功的演說——也成功注冊了自己在符號秩序中的合法性，找到了父親。這隻是一個簡單的黑化/尋父故事，而根本未觸及小醜這個人物形象本身的，康德意義上的根本惡的維度，這也是存在論上的死亡驅力的維度。

其實這是一隻狼，白狼不是狗。