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7分。魔幻現實主義，黑色幽默，將歐洲損了一通。世人不關心他的國家，隻是將他的苦難做成藝術品，然後消費它，類似《無主之地》的主題。不喜歡其大團圓的結局，減弱了批判力度。

還行吧，還記得當時學正弦函數，畫圓得到的（z=r(cosθ+isinθ) = x+iy)，當時覺得挺神奇，阿基米德螺線也挺神奇，線速度和角速度同時作用，而且自然界存在好多螺線啊！神經病說白了就是過分唯心主義吧。“圖案背後的模式”觀念，有意思，社會發展至今不是單一確定事件，但也許是服從某種概率分布的啊，之前覺得是各種無意識的推手在推動社會，現在覺得它們都是概率事件了。這種電影手法真不太舒服，勝在角度好啊，想拍數學視角的導演真的不多吧，數學家真的好神秘，物理的東西，理解了也就理解了，數學真是怎麽也理解不了呀。

不想將其看作是符號學的表征，不想看到它們背後的後殖民主義理論和身份的含糊。隻是想從他的身體進入，能從鐫刻在皮膚之上的紋理之中找尋：通過身體，男主本人以疼痛，將難民的流離失所與身份詰問將抽象，看不見的隔閡與符號概念，具體在自身的生理和身體呈現之中：難民的顛沛流離並不再是紙上談兵的zz問題，他的身體被搬入資產階級的博物美術館內，以一種作為客體化的方式接受被展覽的命運，通常情況，藝術品要脫離階級意義，以純粹且無功利的方式成為西方認知域的客體，但作為鮮活的展品，這件藝術品擺脫了無言和被指摘詮釋的命運，以其自身意義的在場性和主體性完成了雙重闡釋：他的抽象身份與他的身體交纏在一起無法割舍分離，之後圍繞其身體的zz活動，身體創傷都成為構成其主體的一部分。身體不再被指摘為次級，它走上台麵並宣稱自己的獨一無二