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和《造夢之家》固然都是陳詞濫調的，但電影也正因此顯得寶貴。對導演來說，知道電影裏的世界是其個人的精神和記憶的投射，這一事實不但不會摧毀這個世界，反倒明確了這個世界的意義和界限，如此，電影才能夠忠實於它自己。在《造夢之家》裏，斯導無比堅信地履行著諸多陳詞濫調，這種堅信幾乎成為一種愚忠，也因為這樣，他才能夠以一種不著痕跡的方式為每一場重要的情節劇之夢引入叫醒的元素——一束反思性的目光。而對於格雷，他既不相信也不懷疑陳詞濫調，而是壓根不在乎也不介意對它的使用。因為他明白自己根本無法遠離它，於是便尋求對它的掌控。通過對陳詞濫調的使用，情節歸返至一個透明澄澈的領域中——一個孩子眼中的世界，一切都自然而然隻關乎一個孩子。電影重新從政治、種族、曆史等諸多社會議題陳詞濫調中恢複純粹，回到對人物的關照之中。

四個人在站在窗子旁邊舞蹈的橋段令人著迷，有一種歡愉，致好色先生TVAPP為之顛倒的‘性戀’。歐容行走在突破性邊界的路上，希望更好，本片將場景絕大部分局限在這房屋中，卻不枯燥，時間人物事件都在流動。在這場歡愉中，性戰勝了愛。

8.2/前半段輕快明亮，後半段壓抑昏沉。所謂世界末日，表觀上是長期冷戰背景下換屆選舉後對待核威脅的不確定及悲觀性，核心是童年烏托邦的崩塌。黑人小孩這條線和主角猶太家庭的心酸史形成互文，兩者都位於社會的歧視端，所謂的美國夢從來不是高尚的。原來麵對種種的不公和遺憾，什麽都不能做、無法釋懷，唯一能做的就是讓那些廢話遠離自己的耳朵。

Bon Voyage ~~

漲知識了：大明宮是唐朝的皇宮，猶如明清的紫禁城，隨著唐朝的滅亡，大明宮作為政治和權利中心，這種巨大建築群也被破壞了，以後再也沒有皇帝在西安定都，李白、武則天、楊玉環都是出自唐朝，經濟，文化交流，外交，藝術在當時都很繁榮，唐朝有個皇帝取了自己父親的女人，就是屬於他媽，武則天，而有個皇帝取了自己兒媳，就是楊玉環，從唐玄宗以後，唐朝沒落，再也沒有重新複興過，最終滅亡。