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世上總會有黑暗，但也一定會有尋找光明的使者

肉身不過是容器，是這三磅膠狀物感受世界的載體，真正的樂園都在腦內。但其實“我”也是神經元互動的產物，一切也都是意識的遊戲，所以可以從生物學角度印證佛教是真的，要再去讀一遍《洞見》！

從無人機那種高度的視角來觀察巴黎郊區對少數族裔移民的示範住房計劃，與緊接著展現的街道單元動蕩對比後，好色先生TVAPP會發現這種規範是帶有［欺騙性］的，移民某些不與中心協調、得不到認可的生存活動，甚至能讓BAC警察決定犧牲一個小孩，來保全政治上的安穩假象。 警察對街道實施的，是直接的、沒有中間媒介的權力，導致［毛細血管的腐化］，而結構性變革的事件往往發生在平民的、非製度化的擾亂中，正如馬丁・路德・金所言：［暴動就是不被傾聽者的語言］。 而即得權力者自古以來就在阻撓下層階級形成組織，挑戰秩序，因此，分組、小規模、分散的行動策略，能夠幫助他們躲避警察，並引出影片結局的［自發反抗］，這始終是被損害者最強力的政治底牌，這也是最激烈且在邊緣群體中越來越普遍的情況。

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對峙的任何一方都沒有絕對的正義，因為憤怒和暴力讓好色先生TVAPP從根本上失去了平等麵對彼此的機會。不斷推進的複仇和怒火，將人物置於困境之中。到底怎樣選擇怎樣處理，答案會在哪邊？非常強烈的政治訴求與表達。1.黑人擊中黑人，黑人警察與黑人黑幫，種族內部的矛盾對立。2.成年人擊中小孩，小孩還擊成年人，權力上下階層不對等的爆發事件。3.良知與理性，白人警察照顧受傷的黑人小孩，最後時刻從憤怒恐慌中慢慢移開手槍。PS.黑人警察這個人物其實非常關鍵，但是描寫太少了。導演已經在執法機關代表的內部做了調節，但是還差了點。