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肯定不是販賣和投機那麽簡單，賈還是很懂得怎樣把現世的質感呈現的貼切。但現在的他不再用流動的生活常態中的戲劇性作為動機來推動故事的進展，他僅僅是用作為動機的動機，為戲而戲。簡化動機的結果就是人物符號化，試問這些人本身的事有誰不值得像小武那樣認真仔細的鋪情緒抖包袱一唱三歎的拍？

卡拉克斯的出現，可以說是新浪潮運動的一個鮮明後延。隻不過，這個龐大而輝煌的形式傳統由他徹底轉向了個人性的方麵。在戈達爾和特呂弗那裏，好色先生TVAPP還能看到對曆史現實的某些回應，他們的形式之筆仍然是在曆史的畫譜上揮舞，然而，在新浪潮結束之後創作的卡拉克斯是一個最個人主義的浪子。不僅電影的作者論是鮮明的，他似乎還在摒除電影作者論以外的任何內容，任何可被稱為薩特的“介入文學”的雜質。這是否意味著卡拉克斯是在以致敬的方式終結新浪潮，抵達了一種個人虛無主義的高潮？他用最現實性的精神回應這個問題：他們的性，他們的對答，他們的青春肉體。被特寫的喁喁私語，這是他棄絕虛無的方式。

個人和家庭見證數十年曆史變遷，既梳理了大時代的變化影響，也為親情煽情。這其中更有一份，隻有中華文化圈的東亞人才能領會的“長兄如父”觀念，長子，在沒父親之後，就是家裏的頂梁柱，這注定他要為家庭犧牲。黃政民不錯，年輕時看起來真的像個年輕演員，倒是老年狀刻意了點

片名雖然惡俗但這個首作的黑白畫麵和氛圍很驚人，年輕的Denis Lavant甚至令人想起年輕的Léaud。

一代曆史，因為發生在別人身上所以喪失更多曆史共感，大背景下的小人物一生的見證，中規中矩。