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意大利新現實主義奠基之作。自然光、實景拍攝、非職業演員、長鏡頭，呈現鮮明的紀實美學風格。影片通過塑造以曼弗雷迪、神父佩德羅為首的一眾英勇形象，高度讚揚意大利人民麵對德國納粹侵犯的堅決鬥爭精神，批判戰爭給普通民眾帶來的摧殘和個別立場不堅定的享樂主義者，同時又以德軍內部視角探討優等民族和劣等民族，在價值觀上進行自我消解，表達站在道德對立麵的不正義之戰並將激起人民反抗，也必將走向失敗的反戰主題。

現在的劇情上細節處終於不俗套了，我還以為那個日本人最後發現是個大boss呢

這個片子感覺即使是東歐電影也算是題材比較大膽的，特別是考慮到拍攝的時間（80年代初完成，蘇聯解體後上映），但是完成度並不高，反反複複的折磨看得人有點視覺疲勞，片長這麽長男主對女主的感情卻鋪墊不足；有幾個發人深省的情節一個是男主是集中營的幸存者，另一個是女主好像沒什麽腦子，不算知識分子，不簽字好像就是因為性格比較倔，jy產子的情形不在少數，那個男人死訊傳來女監像過年；回想一下這個片子其實和《午夜看門人》講的是一個意思；這個片子是最近剛出web版

當你已經不再臉盲張藝興和王嘉爾掃一眼海報就能分清他兩個人，可那個跟你邊看邊爭辯王嘉爾帥還是張藝興帥的人，已經走失人間成了那些花兒了。

8/10。影片第一次震撼人心的事件是饑民哄搶麵包鋪，代表上帝的神父在生存中選擇了麵包，羅馬街頭黨衛軍橫行、肆意搜查房屋，夜晚實施宵禁、認真盤問暗中出行的反法西斯人士，隻從側麵照射的自然光使內景光源非常暗淡，烘托了納粹統治下沒有秩序的生活；到雕像店接頭的神父看著耶穌像正對裸雕，感覺不雅，將裸雕調轉方向結果變成耶穌像盯著裸體的屁股，最後將兩個雕像背對背，用細節幽默地刻畫一個以拯救靈魂為己任的神職人員；在德軍包圍公寓的段落運用多行動的空間調度，仰拍神父藏東西和俯拍德軍上樓的交替出現製造緊張感，德軍走後神父對拿著平底鍋的輔祭兒童無奈地搖頭，舒緩了鬥爭的嚴肅性。神父至始至終都代表秩序與光明，引導人民的覺醒，結尾又一次震撼了觀眾神經：鐵絲網外一群孩子注視睜著眼迎接槍決的神父，抒情地表達法西斯和人民勢不兩立。