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據說，某場映後交流的時候一位觀眾問導演：這隻驢是本地的驢嗎？ 我不知道他是怎麽回答的，但我能肯定，土是當地的土，姨夫也是當地的姨夫，但海沒有當地的清。不管是資本的介入或者其他任何原因導致演員的選擇出現偏差導演都應該有一個良好的應對策略，不是說皮膚黑點他就是農民了，那細皮嫩肉的小黑手怎麽看也不是在窩棚裏生活了幾十年的人該有的。再說故事本身，不知道打高分的是沒見過農民還是沒見過農活，浪漫主義可以有，但所有的攝影、道具、調色都圍繞著一個字展開，那就是“裝”，有的人可能覺得隔著屏幕都聞到了黃土地和饃饃味兒，但是很遺憾，圖雅她家的羊糞都比這些來的貨真價實。各種常年不看電影的大哥對著片子裏的姨夫和海清流淚，感歎著自己平時對媳婦太差，但是姐妹們它唯一的作用就是讓你們的老公在今後的三天內少出去喝一次酒罷了

不靈光啊，不知道女主角好在哪裏

李睿珺巧妙地規避了諸多結構性問題的探討，執著地描繪匱乏中的浪漫，對於淳樸人性的堅信；但也許最後貴英的離世彌補了這個本來在“雞長大變成鵝，羊長大變成牛，跟著好人能過上好日子”軌道上緩緩滑行的故事，提出了“什麽才是家”的問題——一條扶貧和農村現代化浪潮中被隱沒的心靈線索——一種深藏的隱疾。

大友克洋的東西真的不錯

說教味重了點，反思又太淺，但故事是好故事。