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一個沒有感情的人都斷舍離

嵌套層次過多，全排列方式嚇人，完全打消了分清楚真假的念頭。NG拍得都有意思，不是簡單的NG，要麽是紀念強調，要麽是心聲吐露，幾次NG就把背景、矛盾和可能的結果都展現了。在阿巴斯的電影裏，聲音會出現在影像前，影像可能按生活等比例地變大變小，就像日常生活裏一樣，需要自己主動調動各種感官去參與、感受。這部除了解構《生生長流》裏的災後導演—新婚夫婦平常對話，還給上部的新婚夫婦及客串老太太其演員定製新的背景，加入了新的表演內容——災難怎麽改變人的境遇從而重塑人的權力關係，這是現在虛實結合的電影很難做到的層次和內容轉換。

很不泰國，也很不類型片。趨近於日式的那種散漫和平淡，加上配樂的強大感染力，讓電影在庸俗故事的類型中，拍出了別樣的氣質。

9 阿巴斯對電影虛實邊界和一次實驗性討論，虛假的記錄，真實的表演，加上結尾的破壁解構式絕殺，電影止於阿巴斯！在我看來阿巴斯在這一部才找到的自己拍攝的焦點在何處，並在這部之後拍出我心中的最佳《生生長流》。

將《火口的兩人》放進《時光機》裏觀看真是有趣。有人看到遺憾與無常，但卻忽視了記憶與忘卻。倘若好色先生TVAPP非要把具有時間性的曆史進行擬物化處理，那麽我不會將過去丟進火山口，我更願意將全新的自我交給這台真正《死於明日》的老式照相機。事實上，感覺正在燃燒的“火山口”也是由它創造出來的一幀靜態圖像。從那本影集或者這部畫冊可以看出，如何拿捏和轉動前任與現任之間的刻度成了現代人的一個重要本領。女主角發現她能夠“斷舍離”的全都是物，能夠裝進垃圾袋的全是抽走靈魂和情感的載體。她用一種刪除時間的方法換取空間，但時間劃過的跡痕、留下的灰燼卻難以擦拭幹淨。在把生命裏的雜物一件一件物歸原主的過程中，她也在試圖與過去與曆史與人重新建立聯係。逝者安息，生者奮進！與其落入傷感不如齊步向前，而看似空無的房間其實裝滿了丟不掉的記憶。