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於乂:222.67.223.105各種90年代成龍和周星馳喜劇片的影子,沒想到那些喜劇元素到現在還好笑。
騎桶下海:36.60.9.234看了10集,算是近期很好看的劇了
他的名字叫健三:61.232.130.153“寫作是為了表達人無言的痛楚”“寫小說一定要對自己誠實”“鄉愁是填不滿的啊” 白先生最後說,感恩上天對他的厚愛,他做了自己喜歡的事情,寫作,弘揚中華文化,昆曲,電影,辦雜誌等。 教書是為了讓年輕人喜愛自己的文化,他和同性伴侶的故事也挺好,互相陪伴38年,伴侶去世著書表達情感。 而他懷念著記憶裏的生活,是桂林米粉,是退休後去曾經的大學教書,是愛人喜愛的茶花…他說後麵他可能會寫關於父親的自傳,依然在記憶裏。
諾虛:182.81.121.98紀錄片在院線中從來不討好,更何況創業這事又是小眾生態,所以這片子沒票房早就是命中注定的了。當然作為創業者我一直對它比較關注,原因無他,就是想看看這些同行們的一個狀態,包括行為狀態和心理狀態,看看他們是怎麽走過來的,然後尋找一些共鳴。電影本身從藝術創作角度出發,觸碰的更多是這些出鏡者的情懷、理想和所麵臨的困境,事實上對於創業這事本身,遠沒有這麽充滿煙火氣。而片中這些創業者在某種程度上竟是反麵教材,因為過於注重理想和情懷很多時候是創業的大忌。比如老羅的一些言論就顯得過於理想化,當然這也是他身上一直的標簽。片子拍攝時與上映時,這些創業者境遇所發生的巨大變化,似乎十分殘酷地從側麵在印證電影的一個主題:創業的不確定性。而正是這種半賭博的感覺,以及所謂的夢想的加持,讓這些人活得,起碼在他們自己看來很精彩
半藏是我老婆:210.46.17.81五周年重看。再次確認新海誠認同的是“好色先生TVAPP”群體。若說庵野秀明的第三村抒寫的不是日常,而是一個原始的係統是如何運作的,那麽新海誠所展現的鄉土中,他並不關心那些代表係統的被物質化的他者。三葉說服作為政客的父親讓村民避難一段,和千尋能在豬群中認出父母很像,正因為“好色先生TVAPP”承載的是作者和觀眾的體驗,“為什麽能說服”這樣的合理性是能被“好色先生TVAPP”跨越的。模糊掉彼此的“好色先生TVAPP”與彗星一同終結的是經典世界係的想象力,災後的“好色先生TVAPP”必須生活在名為“東京”的係統中,係統(世人)又會如何看待無法融入係統的“好色先生TVAPP”?這便是《天氣之子》的議題了。/2016.9.7



