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有生之年讓我多見見世麵係列 邪教教主到處都有 但不是誰都能做到如此“成功”的 成為精神領袖觀後總結 1.精神植入之前先清理屏障（先釋放追隨者的心理壓力，之後，再讓他們接受一些觀念想法就容易得多。而大多數追隨者就是來求一個壓力釋放的）→再精神緯度打擊（要點在於讓追隨者覺得他們很無知，羞恥心和求知心會讓追隨者對他仰慕。受眾中不乏一些高知，高知們對他的崇拜在於他對傳統宗教的不羈和抨擊） 2後麵才是讓奧修和其他人不一樣的地方：斂財+不設限 他斂財!瘋狂斂財!讓他的追隨者當工具人替他斂財!這是在當時貧窮落後物質匱乏的印度所能衍生出的特殊情況→不壓抑物質享受（對本就物質匱乏的人是一種“救濟”，而對過慣驕奢的人來說簡直要興奮到精神昏迷了⊙_⊙） 最大限度滿足了追隨者的訴求：肉體快樂+精神愉悅

沈默是對信仰的考驗嗎？黑暗中聚首禱告的島民、拒踏聖像殉道的信徒，十年一日信心不改，穿海破霧現身的司鐸是他們的光、卻也成為他們的障：信仰是什麼？（教義本體）什麼是信仰？（現世與未來哲思）由次觀之，導演對吉次郎怕是有所誤讀，他貪生怕死、怯懦軟弱，是世人眼中的罪人，推他出去當人質的村民、厭棄他氣味點牧者、嘲笑他、棄他如敝履的世人又何嘗不是？！司鐸以傾聽告解為他滌靈，他又何嘗不是以生命為司鐸拂去那驕傲的塵芥！沈默之拷問，不僅是對人性的呼求，更是司鐸內心荒蕪的回音。/新教的誕生真的是天主教變革中的題中之義。/加菲和老司機都好跳戲。。。那個時代的日本人英語這麼好嗎

無拍攝者的傾向引導，較客觀地呈現了教派公社與小鎮居民、政府部門、主流社會之間的衝突，以大量采訪和資料傳達出不同的立場訴求。蠻荒開墾、野心拓展、黨派傾軋、三方對峙，其戲劇性較劇情片更引人入勝，美國民主製度的優與劣也可得一窺。人心的缺陷是宗教駐紮的裂縫，而任何宣揚個人崇拜，且崇拜對象是真實存在並仍然在世之人的宗教，都必定走上邪教道路。因為凡人必然擺脫不了人類的劣根性，而貪欲的存在正是阻礙烏托邦的因素。加之凡人精力有限，必然要將大小事務假手於人，識人與否就更添風險。如此計算下來，信奉凡人的宗教能夠與俗世和平共處、不從內部分崩離析、不隨時間推移扭曲初衷的概率幾乎無限接近於零。個人對Osho的部分觀點持認同態度，公社初期的願景也確實無害，但Sheela確是反社會人格和表演型人格無疑。

夏茄子級別的軟科幻，毫無價值的回憶回顧情節浪費時間。科學家們被大黑了一把，不是騙了人拋家棄子就是自私自利發假信號騙人來搭救自己。毫無理由的愛情戲和開金手指的主角。有人拿這個跟2001比，其實也就是個製作比較精良的獨立日吧。

超級期待，啊啊啊啊啊啊 ，我最喜歡的男星和我以前最喜歡的女星一起合作，這是什麽神仙陣容，期待，超級期待！！！