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從倩女係列到青蛇看徐式奇幻武俠劇中主要角色所代表階級的走勢。倩1，儒（寧采臣）正、俠（燕赤霞）強、救苦女（小倩）於惡妖（勞老）；倩2，儒俠皆走弱，一個被偽偶，一個拿錢才辦事，女不再是鬼，而是父親蒙冤的姐妹，敵人來自內部。3、儒已去（92年胡金銓陰陽法王，書生亦可轉惡），換佛入，佛道合力除妖。4、青蛇，儒（許仙）因容情而叛逆傳統，本性善良卻行事軟弱，道已淪為顯惡（馬精武）、佛退格到正邪難測（法海施法）或迂腐保守（金山囚許），總之男角普遍走衰，跌勢較猛。而女則升騰為絕對核心，且分青白雙姝，更以傳統上僅以從屬出現的那位冠片名，劇情也由此傾向於巧褒青而暗貶白——因白素貞執著於向主流靠攏。趙文卓生平最棒兩角，青蛇法海與方世玉九門提督，都出自反派，也都以邪魅顛覆傳統。說明他具備了亦莊亦邪酷中含殺的黑色特質！

人渣也有人渣的容身之處。Merry Christmas！ /2020.1.17重看4k修複版 最大的感觸是片中對日本社會的各種邊緣人物的描摹——流浪漢三人組外，黑道、棕皮黑戶外國人（一開始以為是東南亞人，後麵說是南美，可能是巴西）、人妖酒吧、池袋西口公園般的小混混、好酒爛賭的人渣男和盜嬰妻子的底層生活。東京當然不止光鮮亮麗的東京塔，這些形形色色的混跡於其中的"灰"才是一座城市的底色。當兩代清子相遇，花對老金喝酒賭博拋妻棄子的破口大罵，既應和了兩代清子父母的人生軌跡，也是對自己"生於街頭流浪街頭"的指涉。她也是流浪漢中最有文化的一個，不知她身上曾有怎樣的故事呢？

表現主義手法，用抽象，象征性的意象表現詩人主觀精神和內心情感，譏諷了社會的荒誕，混亂。鏡中的世界映照現實的醜惡現象，屠殺，虐童。詩人自殺以反抗一個腐爛的世界。兒童間的欺淩行為。上層表麵展現優雅的風度，卻將人文生命價值踐踏在腳下，雪白的純淨卻染著汙穢的人心。煙通的崩塌，預示社會道德結構的瓦解，人文主義價值沉淪。“人類單調沉悶的不朽。”“用看得見的血和看不見的血，我製作了這部電影”。——讓·穀克多

真心感動哭了好麽，社會底層人的悲哀與善良，我愛今敏。