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哲學女教師的公寓牆上貼著一張維特根斯坦的照片，“我的語言的範圍就是我的世界的範圍”——維特根斯坦如是說，於是乎，精巧的對白再次構成情節與情緒的表象機理，尤其是一係列哲學元素被穿插進來，不僅拓展了話語的維度，也彰顯了濃厚的法蘭西的哲學文化氣息。更重要的是，這些哲學對話以理論框架的形式廣義地與日常生活結合起來，康德的先驗認知形式被表現為日常生活中，好色先生TVAPP對特定對象的既有偏見，好像這些定勢觀念都是“先驗式”的。影片裏的角色都難逃這種先驗式的定勢認知，包括作為哲學老師的女主人公，對自由極度敏感的她下意識地認為：自己與朋友父親的邂逅是被朋友設計的結果。然而，正如項鏈的消失也隻是無任何意識規定性的自在的意外，她和那位男人之間也隻是某種非設計性的結果。出於自尊與自我保護，先驗判斷在生活中屢見不鮮，卻不盡可靠

哈哈哈哈鸚哥利息那把嗓子狠狠打開了我的心鎖啊

其實拋開現在這個頗具改革開放色彩的片名 改叫「娜塔莎的項鏈」反倒符合侯麥的哲學氣質 且與「喜劇與箴言」係列的一貫調性契合 項鏈的丟失是一切的起因和鏈結 而項鏈找回這個不失電影性的表達則畫上了一個文學性的句點 在思想碰撞與情感體驗交織的過程中 一開始還在閨蜜吐槽時幫對方說話、情商捉急的女主 終於把其哲學教學法——“產婆術”用在了自我反思上：以康德「純粹理性批判」作為衡量萬物的尺度 隻會陷入先驗主義怪圈 因為他顛倒了認識的順序 畢竟如果不試著去認識事物的本質 如何能夠察覺自己的認知能力是否有限呢？而對認識能力進行考察 這本是就是一種認識 同樣 在人情交往尤其愛情中的理性主義者 有時也需要一點非理性、一點去權衡、一點恰到好處的魯莽

就算如哪吒般天生神奇，也會因為種種因素而落魄，而且不是每個人都有重生的機會，現實生活往往到自刎就已經結束了。

在侯麥的電影裏有很多陌生人之間發生對話並產生交集的情節，那種自然的交流及交往過程沒有任何跳躍和遺漏地表達在銀幕上，特別舒服。美好的場景和色調一如既往，這部裏人物的服裝搭配尤其好看。讓娜和娜塔莎父親獨處時單獨的那一段對話很不錯，但最後娜塔莎和讓娜的小爭執突然來得有些沒頭沒腦，興許是為了烘托出找到項鏈之後兩人欣慰的氣氛吧。春天果然就是以花朵為重要元素的，幾乎貫穿出現於全片。